يوجد 6719 نتيجة بحث عن: "الفتن"?
  • (2/4) المنهج السلفي وطريق التمكين
    من: الدعوة الإسلامية بين التكوين والتمكين
    وقفت المدرستان العقلية والتغريبية موقف العداء الصارخ لدعوة الإسلام عموماً، المتمثلة في السلفية خصوصاً دون غيرها من سائر الدعوات والحركات الدعوية المعاصرة إلا ما ظهر منها، وتولد من كل هذا أجيال وأجيال، أصابها الخور والوهن وحب التقليد الأعمى لكل دخيل ومستغرب.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3050
  • دعوة الفضائيات بين الهداية والغواية
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    وروى ابن سعد في (الطبقات) عن سلمة بن نبيط قال: "قلت لأَبي - وكان قد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وسمع منه -: يا أَبَتِ، لو أتيتَ هذا السلطان، فأصبتَ منهم، وأصاب قومك في جناحك، قال: أي بُنَيَّ، إني أخاف أن أجلس منهم مجلساً يُدْخلني النار"....
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 7473
  • د. العمر: تذكرت المهاجرين والأنصار بمخيمات الأردن.. التعلق بالقوى العظمى من الخذلان.. (الرابطة) مصدر أمن واستقرار.
    أمير سعيد
    على هامش (مؤتمر الحملة الإسلامية لنصرة سورية) الذي أقيم في اسطنبول مؤخراً، التقينا فضيلة الشيخ الدكتور: ناصر بن سليمان العمر (رئيس المؤتمر والأمين العام لرابطة علماء المسلمين، ورئيس الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم) للوقوف على جهود هذا المؤتمر ...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 3079
  • الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (1/3)
    كانت آراء مؤرخنا الشوكاني ضد الغزو الوهابي، وبالرغم من أنه كان معجبًا ببعض آراء الشيخ محمد بن عبدالوهاب، إلا أنه كان يعارض بشدة شيئين: المذهب الوهابي كحاكم؛ لأنه لا يؤمن بمذهب يُفرَض بالسيف، وأي مذهب لا تدافع الأدلةُ والحُجة عنه..
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1598
  • جِنايةُ التأويل الفاسد على الإسلام والمسلمين
    أبو فهر المسلم
    قال ابن القيم رحمه الله: "فأصلُ خراب الدين والدنيا إنما هو من التأويل، الذي لم يُرده اللهُ ورسولهُ بكلامه، ولا دَلَّ عليه أنه مُراده".
    تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2290
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • هدية الرحمن عتق من النيران
    سهام علي
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2512
  • الغناء
    ناصر بن محمد الأحمد
    الغناء - عباد الله- كتاب الشيطان، والحجاب الكثيف عن الرحمن، وهو رقية الزنا واللواط، وهو رسول العاشقين الفسقة لينالوا ما يريدون، وهو سبيل تسلط الفسقة من الجن على الإنس، وهذا الغناء الذي أصبحت لا تكاد تجد من نجا منه إلا من عصم الله، بل لربما رأيت الأب يعلم طفله أو طفلته الغناء وألفاظه، ويشجعهم على هذا الفعل الذميم مع الأسف الشديد.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2513
  • (11) مسائل الرسل عليهم السلام
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من نظر في دعاء الرسل عليهم السلام ربهم سبحانه وتعالى يجد أن مسائلهم متنوعة، ومنها ما هو طلب خاص بالداعي، ومنها ما هو لقومه أو أمته أو لعموم الناس، ومنها ما يتعلق بأمور الدنيا، ومنها ما يتعلق بأمور الدين أو الآخرة، وهي أكثر دعواتهم عليهم السلام.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2777
  • رسالة إلى غارق !!
    حامد بن عبد الله العلي
    غارق في أوحال المعاصي والذنوب.. أرسل إلينا رسالة مليئة بالأنات والآلام..سائلا عن طريق للعلاج.. فكانت هذه الكلمات...
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1422 | عدد المشاهدات: 50428
  • ليس من الدعاء (سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون)
    عبد المحسن بن حمد العباد
    التوكل على الله بأن يقولوا: حسبنا الله، وأما قولهم: سيؤتينا الله من فضله ورسوله فليس بدعاء، وإنما فيه إخبار عما يؤمِّلونه
    تاريخ النشر: 26 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 640297
  • (1) نُصرة غزة: عقيدة، عبادة، ضرورة
    نعم أحبابنا نحزن عندما نُودِّع شهداءنا نحزن على ما فعل الأعداء بأبطالنا، فغاراتهم التي بين الحين والآخر ينزلون بها على أهلنا في غزة وفلسطين فيسقط الشهداء والجرحى تقبَّل الله شهداءهم وشفا جرحاهم وواسى مصابهم وصبر ذويهم.. ولكن عزاءنا فيهم أن هؤلاء الأبطال رفعوا شعار (إما نصر وإما شهادة) ولم تكن مجرد شعارات - التي طالما يُردِّدونها: "الله غايتنا، والرسول قدوتنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا".
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2987

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً