• (10) دعوات الرسل عليهم السلام

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فكل دعاء دعا به نبي من الأنبياء فالأصل مشروعية الدعاء به، ما لم يكن منسوخًا كدعوة الخليل في الاستغفار لأبيه المشرك، أو يكن ثمة مانع من الدعاء به لسبب آخر.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1590

• أنواع الغضب وأحكامه

  عبد الله بن صالح القصير

  الخير كلُّه بحذافيره مجموع في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتأسِّي به، والعمل بنصيحته، وقَبول وصيَّته، ففي ذلك هُدى العبد وفلاحه، وسعادته وطِيب حياته في دنياه وآخرته، والشرُّ كلُّه في معصية النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن سُنَّته، ومُخالفة هَدْيه ومشاقته، فذلك مُوجِب الضلال والشقاء والخسران العظيم؛ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2946

• محطات بين الشبهة والشهوة (2)

  خالد سعد النجار

  جمع سبحانه بين ذكر الفتنتَيْن في قوله: {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ}[التوبة: 69]؛ أي: تمتَّعوا بنصيبهم من الدنيا وشهواتها، والخَلاَق: هو النصيبُ المُقدَّر، ثم قال: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا}، فهذا الخوضُ بالباطل، وهو الشُّبُهات.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 192

• هذه هي الحريّة، فحيُّوا الأتراك، وقافلة الحريـة

  حامد بن عبد الله العلي

  "عمـل المبضع في بدنـي، أهون علي من أنْ أرى فلسطين بُتـرتْ من دولة الخـلافة، وإنّكم لو دفعتم مـلء الدنيا ذهبـا فلن أقبل، إنّ أرض فلسطين ليست ملكي، إنمّـا هي ملك الأمة الإسلامية"..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 4439

• الركن المتين

  سهام علي

  العلاقة مع الناس وهي أساسًا ترتكز هي الآخرى على العلاقة بالله بمعنى أن ضوابطها كلها محددة من قِبَل الخالق الذى حدد لنا كل صيغ تعاملاتنا مع بعضنا البعض؛ ولم يغفل منهجه علاقة واحدة أيًا كانت درجتها؛ بل وصل الأمر لأبعد من ذلك فحدد لنا قواعد تعاملاتنا مع كل المخلوقات حتى أنه ادخل امرأة النار فى قطة؛ فما بالنا فى علاقتنا بالبشر التى تتجاوز مأكل ومشرب وحياة وموت ...

  تاريخ النشر: 2 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 541

• (23) الشفاعة

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  والناس في الشفاعة على ثلاثة أقوال؛ فالمشركون والنصارى والمبتدعون من الغلاة في المَشايخ وغيرهم يجعلون شفاعة مَن يُعظِّمونه عند الله كالشفاعة المعروفة في الدنيا، والمعتزلة والخوارج أنكروا شفاعة نبينا -صلى الله عليه وسلم- وغيرِه في أهل الكبائر، وأما أهل السنَّة - كما سبق - فيُقرُّون بهما في أهل الكبائر، لكن يرَون أنه لا يشفع أحدٌ حتى يأذن الله له، ويكون المشفوع له ممن رضي الله عنه؛ أي: أهل التوحيد الخُلَّص.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 646

• ادْخُلُواْ هَـذِهِ الْقَرْيَةَ

  خالد سعد النجار

  هذا تذكير بنعمة أخرى مكنوا منها، فما أحسنوا قبولها ولا رعوها حق رعايتها، فحرموا منها إلى حين، وعوقب الذين كانوا السبب في عدم قبولها.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 71

• الدعاء وحسن الظن بالله

  إنَّ المؤمن العالِم بسَعة فضْل الله وقُرْب رحمته، يُوقِن تَمامَ اليقين أنَّ دعاءَه لا يضيع عند الكريم - سبحانه - وأنَّه - تعالى - وإن لَم يُعجِّلْ له الاستجابة في دُنياه، فإنَّ له في كلِّ تقديمٍ أو تأخيرٍ حِكَمًا بالغة

  تاريخ النشر: 28 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 62

• صناعة العزة والكرامة

  الانغماس في تَرَف الدنيا، وضَعف الإيمان، وترك الجهاد، والمسارعة في العدوِّ خشية الضَّرر المتوقع - مِن العوامل الباعثة على الذِّلَّة والمهانة، ونزع المهابة مِن قلوب أعدائنا مِنَّا.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 310

• الإيمان

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الإيمان معناه ابتداء: الاعتقاد بأنه إله واحد لا إله غيره. وأن كل الآلهة الأخرى وكل الأرباب، وكل المعبودات من دون الله، وهم لا حقيقة له، ولا وجود له إلا في ظنون أصحابه، وهي ظنون لا تغني من الحق شيئا.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 409

• ظلم الإنسان لأخيه الإنسان

  إنها ظاهرة مؤلمة تُؤرِّق حياة الناس، جعلها الله فتنةً لهم في هذه الحياة الدنيا، وقد وصف الله لنا جانبًا من هذا الظلم، يقوم به البعض تجبُّرًا منهم على غيرهم...

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 196

• الخيانة شؤم

  خالد سعد النجار

  أقسى شيء أن تطعن الأمة من رجالها وأبناء جلدتها، فما أشدها من طعنة، وما أبشعها من نكسة، وما أقساها من محنة ... إنها الخيانة القبيحة بكل صورها التي لعنتها كل الشرائع السماوية والقوانين الأرضية، وكفى بالخائن إثماً أنه ابتاع دنياه بسوء السيرة وآخرته بغضب الرحمن.

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 491