• وصايا لقمان التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  استعمل لقمان وهو يوصي ابنه أسلوبَ الوعظ، وهو أسلوب يتمثَّل في التذكير بوجوه الخير، والزجر المُقترِن بالتخويف من وجوهِ الشَّرِّ بأسلوب رقيق تَغمره الرحمة، يَشعُر معه الموعوظ بخوف الواعظ عليه، وإشفاقه عليه رحمة به.. وما فعله لقمان يُنادي به التربويون اليوم..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3821

• نحو تأصيل فكري للممانعة المجتمعية

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  الحقيقة التي لا ينبغي أن يغفل عنها مسلم فضلا عن علماء المسلمين: أن الإسلام جاء لتشكيل الواقع وتغييره لا للاستسلام له والسير على وفقه، لكن غياب هذه الحقيقة أو التغافل عنها أدى إلى تهاوي كثيرٍ من أحكام الشريعة الإسلامية أمام سلطة الواقع في العالم الإسلامي، وأصبح مظهر المسلمين لا يعبر عن دينهم ولا تاريخهم بل يعبر عن تناقضات بشعة بين هيئة اجتماعية مستوردة وبين مكونات أصيلة تحاول الظهور بين الفينة والأخرى...

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1330

• رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843

• يا قائد الإخوان رفقًا بالخلائق

  حسن الخليفة عثمان

  أن الذي بدا لنا كمراقبين أنه ليس هناك مراجعات بقدر ما هناك تشبث بالمراكز، وإعادة تموضع للأفراد، فراجعوا المراجعة لعلها تسفر عن مراجعة رشيدة.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 907

• حكايات الحاجة: يعني المسيحيين مسلمين؟

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  ومش هقولك أن اللي يقول كدة أصلًا يبقى مش مسلم، لأن دي معلومة من الدين بالضرورة أي عيل صغير عارف أن المسلم نبيه محمد، طب المسيحيين نفسهم عارفين أن نبينا محمد ولو قلتي لهم أنت مسلم من غير ما تقول نبينا محمد هيقولك لا وألف لا..

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 734

• من نور النبوة.. عجبًا لأمر المؤمن

  محمد العبدة

  في هذه الدنيا منغصاتٌ كثيرةٌ، كيف يبعدها الإنسان، كيف يزيل الهموم ويكون أقرب إلى الطمأنينة وراحة البال؟

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 839

• الهجمة المعلنة من أهل النفاق والعلمنة

  صلاح بن محمد البدير

  يأتي الهجومُ المعلَن والعداء المبطَّن على الإسلام وعلمائه وأهله وأسُسِه وثوابته ومناهجِه وبلاده مِن ذوي الفكر المقبوح، والتوجُّه المفضوح؛ ليؤكِّد بجلاءٍ أنَّ مِن بين صفوف الأمّة أدعياء أخفياءَ، كاذبون في الولاء والانتماء، سلكوا مسالكَ عدائيّة، وطرحوا في تضاعيف الصّحف أفكاراً علمانيّة لا دينيّة، شمَخَ كلُّ واحدٍ منهم بأنفٍ من الجهل طويل، واحتسى مِن قيح الخُبث وقبيح الأباطيل، ونطق بالزّور وافترى الأقاويل.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2891

• ثورة الفقيه

  حميد بن خيبش

  أثناء الهزات السياسية والثورات الاجتماعية كان المسلمون، ولا زالوا، يتوقعون من طائفة العلماء والفقهاء ردودًا تتساوق بحدة ووضوح مع خطابهم اليومي وبلاغة وعظهم وصيانتهم المعلنة لحدود الشريعة. غير أنه، وعلى مر التاريخ، أظهرت الأحداث انقسامًا في صفوفهم بين نصير للضعفاء ومؤيد لجور السلطان.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3544

• الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل

  علي الطنطاوي

  إن كل إنسان مؤمناً كان أو كافراً يعود ساعة الخطر إلى الله؛ لأن الإيمان مستقر في كل نفس حتى في نفوس الكفار، ولذلك قيل له: "كافر"، والكافر في لغة العرب "الساتر" ذلك أنه يستر إيمانه ويغطيه، بل يظن هو نفسه أن الإيمان قد فقد من نفسه، فإذا هزّته الأحداث ألقت عن غطاءه فظهر.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 7750

• بين البريق المصطنع والظلمات الحقيقية

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الحرب المستعرة على الإسلام وأهله هم سندتها، أشعلوا نارًا ولمعت لهم دنياهم وأضاؤها بأنوار زائفة، ثم أين المفر؟

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 377

• نهاية الخسران

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ * حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ * لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ * قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ * مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ } [ المؤمنون 63 - 67]  .

  تاريخ النشر: 25 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 210

• لماذا لم يسبّوا المسيح؟

  رحاب حسَّان

  سؤال إلى كل نصراني يُحَكِّم العقل والأخلاق. إلى كل نصراني به فطرة من حب الحق والخير والجمال.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2640