يوجد 11280 نتيجة بحث عن: "الدعوة"?
  • الصراط المستقيم
    ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025
  • إثبات المهدوية لليماني
    أحمد علوان
    يجتهد المهديون بكل وسيلة، ويأتون بأكثر من دليل ورواية من روايات آل البيت- المزعومة والمكذوبة -ليثبتوا أن للإمام المهدي ممهد ووصي ورسول أرسله ليمهد له قبل ظهوره
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 430
  • (35) العلم قبل الطريق (4)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    أما عقائد الباطل من الحلول والاتحاد فهي عقائد وثنية تسللت من وثنية الهند واليونان وقدماء الفراعنة ثم المسيحية المحرفة، فلا يخدعنك مغرور.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 268
  • التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى
    حمزة بن حسين الفعر
    ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3253
  • نعم المصلى (3): أول قبلة للمسلمين
    أيمن الشعبان
    طول مدة بقاء المسجد الأٌقصى القبلة الأولى للمسلمين، كافية لترسيخ مكانته في النفوس وتثبيتها في القلوب، وهذا يستدعي التعاون وبذل كافة الجهود لنصرته وتحريره من براثن الغاصبين المعتدين، لذلك قال عنه عليه الصلاة والسلام حفاظا على ديمومة هذه المكانة (ولنعم المصلى).
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1670
  • التحذير من المساهمة في البنوك الربوية والإيداع فيها بفائدة
    عبد العزيز بن باز
    من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى من يراه من إخواننا المسلمين - وفقني الله وإياهم لسلوك صراطه المستقيم، وجنبنا جميعاً طريق المغضوب عليهم والضالين، آمين -....
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 5159
  • همة تاء التأنيث!
    لطيفة أسير
    حين تكون نون النسوة نونًا فاعلة غير مفعول بها، فإن الحياة تكون مثمرة بعيدة عن العبث، فتُقبل مع الجنس اللطيف كل اللطائف الكونية، وترتقي واو الجماعة بتفكيرها العبثي في هذا الكائن، بل تقف له بشموخ وتنحي له بإكبار، مقرّة بتفوقه وبراعته، قابلة للتعلم على يديه دون الشعور بأدنى حرج.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1328
  • لا تحزن
    محسن العزازي
    حينما يقع البلاء بك وترى الأعداء شامتين ولفضلك ناكرين، تتكالب الهموم بك ويضيق صدرك، تدعو ربك وتظن أن الفرج تأخر، واليسر تعسر، وأن مولاك قد جافاك، ولهمك قد ولاك، فتعجز عن الدفع، ويتسرب اليأس إلى النفس..
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1141
  • الرجعة عند اليماني و فرقته
    أحمد علوان
    عقيدة الرجعة من العقائد الأساسية عند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية، بل صارت الرجعة من المسائل المسلم بها ومن الضرورات في مذهبهم، وبها قال المهديون، وإن كان بينهم وبين الاثني عشرية خلاف بسيط، لكن الفريقين يؤمن بالرجعة ويعتنقها مذهباً
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1523
  • حكم الاختلاط في التعليم
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 5643
  • المرجفون والأمل العريض
    عبد الله عزام
    وليتهم نقلوا الصورة صادقين، بل ليتهم نصحوا بحكمة ولين، ليتهم يدركون أبعاد هذه الشائعات المغرضة، إنهم لا يعلمون أنهم يطعنون هذا الدين بطعن هذا الجهاد من حيث يظنون إنهم يخدمون هذا الدين.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1592
  • لقد حجرت واسعا (2)
    خالد سعد النجار
    قوله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث الجليل (حجّرت) أي ضيقت وزنا ومعنى، ورحمة الله واسعة كما قال تعالى: {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} [الأعراف:156]، فأنكر -صلى الله عليه وسلم-  على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 304

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً