• هكذا يفعلون بتاريخنا

  إياد قنيبي

  مناهج مدرسية تدرس تاريخ الآشوريين والفراعنة والكنعانيين والآراميين والبابليين والإغريقيين ثم أوروبا في العصور الوسطى والحديثة، أما الجانب المشرق من التاريخ الإسلامي فلا داعي لدراسته! بل ويدرس الطلاب أسماء مؤلفات الملاحدة أو المطعون فيهم كإخوان الصفا وابن سينا وابن رشد، ويعرض التاريخ الإسلامي بطريقة مملة بحيث ينفر الطالب من عبارة "تاريخ إسلامي"!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1670

• حب حقيقي

  محمد عطية

  الشوق للقاء إذا بعدت .. وحمل هم لحظة الفراق إذا قربت .. حديث العيون .. وعجز الحروف .. وبلاغة الدموع .. طيب الأمنيات، وروعة الأحلام المشتركة .. وذلك البيت الصغير تلوح أنواره في أفق المستقبل .. أيقنت أن شجرة الحب بدأت تلقي على حياتنا بظلالها .. لكني لم أدر أن هذه مجرد الظلال .. وما الزواج إلا التنعم بثمرة تلك الشجرة، تحلي طعم الأيام مهما شابتها مرارة الدنيا .. وتصفي كأس العمر مهما خالطه من كدر .. وصرت لا أخرج من البيت حتى أفتقدها .. ووقتي في بعدها تعليل للنفس بقرب لقائها!!

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1314

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587

• بيان توحيد المرسلين وما يضاده من دين الكفار والمشركين

  عبد العزيز بن باز

  وهذا مما خفي على أكثر الخلق، حتى ظنوا أن من قال: لا إله إلا الله فهو مسلم معصوم الدم والمال، ولو صرف الكثير من العبادة لغير الله، كالدعاء والخوف والرجاء والتوكل والذبح والنذر وغير ذلك. وهذا هو الواقع من عباد القبور، فإنهم يقولون: لا إله إلا الله، وهم مع ذلك يلجؤون إلى أصحاب القبور ممن يسمونهم بالأولياء، فيسألونهم قضاء الحاجات، وتفريج الكربات، والنصر على الأعداء، تارةً عند قبورهم، وتارةً مع البعد عنهم..

  تاريخ النشر: 14 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3098

• (البخاري)

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  هو يا بنتي البخاري ده أنتو لسة بتستشهدوا بيه؟ مش طلع عنده أحاديث ضعيفة؟! أنتِ تعرفي اسم البخاري يا حجة؟! لا... باين اسمه محمد؟ تعرفي اسم صحيح البخاري يا حجة؟! لا يا بنتي اسمه صحيح البخاري باين. تعرفي ليه سموه أمير المؤمنين في الحديث يا حجة؟! لا يا بنتي... هو كان خليفة ولا أيه؟! طب شوفي مكان طرواة كدة تقعدي فيه يا حجة الله يكرمكِ ومتتكلميش تاني عن البخاري!

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1660

• [25] مثل الحياة الدنيا

  من: أمثال قرآنية

  وصف الله سبحانه الحياة وزينتها في موضعين من كتابه، بأنها: {مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران من الآية:185]؛ وجاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون» (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4916

• تأملات في سورة الانشراح

  فهذا اليسر الذي حصل للنبي صلى اللهُ عليه وسلم سيكون لأمته، كذلك قَالَ تَعَالَى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق: 7]، وروى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: «وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» (قطعة من حديث في مسند الإمام أحمد [5/19] برقم [2803]، وقال محققوه: حديث صحيح)، وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: «خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا، وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ» (تفسير القرطبي [22/358]).

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2861

• اللغة العربية والقرآن

  راغب السرجاني

  كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825

• نصيحة واجبة لتحكيم شرع الله المطهر

  عبد العزيز بن باز

  دلت الأدلة الشرعية الصريحة من الكتاب والسنة على أنه يجب على المسلمين جميعاً أفرادًا، أو جماعات أو حكومات ودولاً التحاكم فيما شجر بينهم من خصومات ونزاعات إلى شرع الله سبحانه، والرضوخ له، والتسليم به.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2277

• (85) سُنَّة الدعاء في السجود

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  الله قريب من عباده، وعلى العبد أن يسعى إلى الاقتراب أكثر من الله، وأخبرنا رسول الله أن العبد يكون أقرب وهو ساجد، وأمرنا بالدعاء في السجود..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 970

• محاضرة في العقيدة

  عبد العزيز بن باز

  لا يجوز الحلف بغير الله، لا بالأنبياء ولا بغيرهم، ولكن يحلف بالله وحده، فلا يجوز أن يقول بالنبي، ولا بالأمانة ولا بشرف فلان، ولا حياة فلان، هذا لا يجوز.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3341

• العقوق سبب لقسوة القلب وسوء الخاتمة ومحق البركة

  عبد العزيز بن باز

  أكد سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء أن عقوق الوالدين سبب لقسوة القلب وسوء الخاتمة وسبب لمحق البركة وعقوق الأولاد والبنات والأمراض المعدية الخطيرة والقلق والاضطراب النفسي.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2138