• تلميذ يحكي أحوال شيخه

  سبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه، وفتح لهم أبوابها في دار العمل، فأتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها، والمسابقة إليها..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1212

• ابتلاء الأنبياء وأسلوبهم في مواجهته (دروس وعبر)

  ابتلي الأنبياء بشتى صنوف الابتلاء، فتحملوا أقصى المحن وأصعب الشدائد بالسراء والضراء، وتقلبوا بين شتى صنوف البلاء حتى أن اللحظات الأخيرة من حياتهم -عند موتهم- لم تكن سوى إعلان لختام حياتهم مع سنة الابتلاء.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2141

• خبر مضحك....

  فريق عمل طريق الإسلام

  اللهم عليك بالمنافقين .....

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 7791

• مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 22 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 22336

• التوحيد والأنبياء عند العقاد

  محمد جلال القصاص

  والنبوة عند العقَّاد بدأت بإبراهيم عليه السلام، فهو أبو الأنبياء جميعهم عنده، بمعنى أنه كان أولهم، ولا أنبياء عنده إلا عدداً قليلاً من ذرية إبراهيم ـ عليه السلام ـ يعدون على أصابع اليد الواحدة هم من كانوا في (مدن القوافل)....

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 8632

• خريطة الحسينيات الشيعية في مصر

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 10900

• إنقاذ الشام

  على العرب وخصوصاً دول الخليج الاستمرار بدعم الثورة بكل قواها، واعتبار أمن سوريا امتداد لأمنها القومي وهي الفرصة والسدّ الأخير ضد الخطر الإيراني...

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1314

• ذم الانتقام

  الشبكة الإسلامية

  إن طِيب النفسِ، وحُسن الظنِّ بالآخرين، وقَبول الاعتذار، وإقالَة العَثرة، وكظم الغيظ، والعدل في النَّصَف أو العقوبة، كلها معاييرُ نقاءٍ وصفاءٍ، وعلاماتٌ للنفسِ الراقيةِ المُتشبِّثةِ بهديِ الإسلام الراقِي في التعامُل مع النفس ومع الآخرين.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 680

• أقوال ساداتنا المالكية؛ في الشيعة الإثنى عشرية

  وبعد هذه الجولة اليسيرة والرحلة القصيرة، في مؤلفات وأقوال ساداتنا المالكية رحمهم الله جميعًا، والتي تجتمع لتؤسس رؤية واضحة وموحدة ألا وهي التبرؤ التام من عقيدة الشيعة الروافض، والتحذير من دينهم، وبيان خروج هؤلاء القوم عن دين الإسلام وأنهم أهل أهواء وجهالات وضلالات، ليبقى السؤال المطروح، من رخص لهؤلاء الشيعة؟ وكيف؟ ولماذا تغافل المرخصون عن كل هذه الأقوال؟ وأين هو دور الوزارة الوصية؟

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3781

• لا لا للشرعيـــــــــة

  ووضح الله تعالى صفات المفسدين وأخلاقهم وأفعالهم وأقوالهم وجرائمهم، وأهمها أنهم لا يقبلون بالشرعية ولا يعطون الحق والفضل لأهله حتى لو كانت هذه الشرعية من عند الله، فلا يوافقون عليهما ولا يعاونوها بل يتربصون بها ويتخلون عنها ويتآمرون عليها ويسخرون منها. فما ظنك لو كانت هذه الشرعية من صنع واجتهاد البشر فلا شك أنهم لها أشد عداءً وأقل نصرًا .......

  تاريخ النشر: 21 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1481

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• اعتراض الفلاسفة والعلماء والمؤرخين على كتب النصارى

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1428 | عدد المشاهدات: 9910