• في رحاب سورة العصر

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  عَنْد البخارى رحمه الله من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَال«تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِىَ رضي وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ»

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 456

• على أعتاب ليلة النصف من شعبان ..

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  ليلة النصف من شعبان انقسم الناس فيها إلى قسمين : فريق غالى فى الحديث عنها وعن فضائلها حتى أنهم وضعوها مكان ليلة القدر، وفريق آخر جرد ليلة النصف من شعبان من كل خير ومعروف فجعلها كأي ليلة فى السنة .

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 2042

• يهود مصر وتعثر الذاكرة..!

  وما زال المؤرخون الإسرائيليون يعزفون نغمة (العبيد) و (الاضطهاد) في مصر القديمة، وفي مصر الحديثة. وإني لأتساءل: كيف لطائفة (مضطهدة) و (كانوا عبيداً) أن يصنعوا حضارة، بل واحدة من أعظم الحضارات الإنسانية، بادعاء أنهم (بناة الأهرامات)،

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 912

• (3) اللغات السامية

  من: التراث اللغوي العربي

  هذا المصطلح حديث الإستعمال، وجد نتيجة الأهتمام بالعائلات اللغوية في مقابل العائلة الهندو أوربية في أوربا، وأول من استخدم هذا المصطلح عالم اللغة النمساوي "شلوتسر" في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، وقد إستعارة من قائمة الشعوب المذكورة في الإصحاح العشر من سفر التكوين في التوراه

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 90

• (7) البخاري وكتابه الصحيح ومكانتهما

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  لاثمائة ألف حديث لا يختلط عليه فيها إسناد في إسناد ولا رجل مكان رجل، ولا متن مكان متن أبداً، يذكرون في ترجمته أن أبا زرعة الرازي، وأبا حاتم الرازي كانا يجلسان بين يديه كما يجلس الصبي بين يدي شيخه، والبخاري يمر في العلل مرور السهم.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 306

• عبرة كورونا

  أيمن الشعبان

  "فايروس كورونا" أصبح حديث الناس والمجالس والقنوات ومواقع التواصل، بين مُقلٍ ومستكثر وناقل ومحلل، ولكن السؤال المهم الذي يطرح نفسه في مثل هذا الحدث الخطير والطارىء الكبير، هل يعقل أن نكتفي بمتابعة الأخبار والرصد والتحليل؟!

  تاريخ النشر: 21 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 1248

• الأوبئة (الوقاية والعلاج)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الصدقة: فروي في الحديث أنها تطفئ غضب الرب سبحانه، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «فإن للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعاً من البلاء».

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 576

• منهج أهل العلم في تعليمهم لطلابهم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال المحدث إبراهيم بن إسماعيل رحمه الله: [كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به ومَن عمِل بما عَلِم نفَعه علمُه؛ قال الروذباري رحمه الله: مَن خرج إلى العلم يريد العمل بالعلم، نفعَه قليلُ العلم]

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 242

• اعتنم أفضل أيام السنة

  أبو محمد بن عبد الله

  أيُّ عمل صالح من صلاة وصيام وقيام من نفل مطلق من غير تحديد، ومن بر وصلة رحم إلى إماطة الأذى عن الطريق، كما في حديث شعب الإيمان، ويدخل فيه الأضحية نفسها وصلاة العيد.. فضلا عن الجهاد في سبيل الله في ساحاته المشروعة..

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 281704

• محبة الصحابة رضي الله عنهم للرسول عليه الصلاة والسلام -2

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: كان سلمان في عصابة يذكرون الله، فمرَّ بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءهم قاصدًا حتى دنا منهم، فكفُّوا عن الحديث إعظامًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أخرَجه الحاكم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 324

• خطورة الإشاعة في القرآن والسنة والتأريخ، والتعامل الشرعي

  علَمُوا أنَّ كَثْرةَ الكلامِ تُكْثِرُ مِن سَقَطاتِ اللِّسانِ، والمُسلِمُ مأمورٌ بالصِّدْقِ في حديثِهِ وكلامِهِ، والتَّثبُّتِ من كلِّ ما يَقولُهُ أو يَنقُلُهُ، حتَّى لا يَقَعَ في الكَذِبِ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: «كَفَى بالْمَرْءِ كَذِبًا ‌أنْ ‌يُحَدِّثَ ‌بكُلِّ ‌ما ‌سَمِعَ».

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 294

• الإعلام والدور التغريبي

  بات الإعلام اليوم قوة رهيبة بفضل ما حدث من التطورات في نطاق شبكة الاتصالات الحديثة مع دخول الأقمار الصناعية ساحة الإعلام وتمازج تقنيات نظم المعلومات المؤسَّسَة على الكمبيوتر مع تقنيات نظم الاتصالات الفضائية المتأسسة على الأقمار الصناعية..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 242