• منافذ الشيطان

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  جاء الحثُّ على الذِّكر والتِّلاوة في الكِتاب والسُّنَّة، قال الله جل وعلا: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب من الآية:35]، وقال عليه الصلاة والسلام: «سبق المُفرِّدُون الذَّاكرُون الله كثيراً والذَّاكِرات» (رواه مسلم)

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2259

• أعمال في ليلة القدر

  أبو محمد بن عبد الله

  بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ {إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ٤ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ٥}

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 1667

• مراتب الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام

  الإسلام سؤال وجواب

  أخبرنا الحق تبارك وتعالى أنه فضل بعض النبيين على بعض، قال جل وعلا: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً} [الإسراء:55]، وقد أجمعت الأمة على أن الرسل أفضل من الأنبياء عليهم جميعًا الصلاة والسلام، والرسل عليهم الصلاة والسلام بعد ذلك متفاضلون فيما بينهم كما قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 5373

• ماذا بعد رمضان؟

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  ومن وسائل الثبات بعد رمضان: الاستعانة بالله عز وجل وسؤاله الثبات. أن تجعلي من رمضان نقطة إنطلاق لكِ، وتذكري أن من لم يختم القرآن في شوال، ولم يصم بضعة أيام فغالبا لن يفعل طوال العام حتى يحين رمضان آخر.

  تاريخ النشر: 7 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 898

• (4) الدليل على انفراد الله بالألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  عَلِمنا أنَّ توحيد الألوهية هو الغاية من خلْق الخلق، وأيضًا أُرسِلت الرُّسل من أجْله، وأُنزِلت الكتب من أجْله، وبه افترَق الناس إلى مؤمنين وكفَّار، وسعداء: أهل الجنة، وأشقياء: أهل النار.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 426

• داوموا على هذا الدعاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1716

• الشاطبي المفترى عليه

  فهد بن صالح العجلان

  لا أظنّ أن أحدًا من العلماء قد قُدّم بحالة مختلفة عن صورته الحقيقية كما حصل مع الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1070

• مقتل الحسين رضي الله عنه

  عثمان بن محمد الخميس

  القصة الحقيقة لمقتل الشهيد سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهم..

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6977

• بين الأصل والاستثناء

  فهد بن صالح العجلان

  إن الأحكام الشرعية أمانة في عنق كل من ينطق بها. والهمُّ الأول الذي يجب أن يكون نَصْب عينيه هو في الوصول إلى الأحكام الشرعية التي يريدها الله تعالى وأن يجتهد غاية الاجتهاد في تحديد حكم الشريعة

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2205

• نقد الاستشراق

  ياسر منير

  الاستشراق جوهره هو "إبعاد سلطان الدين عن النفوس"؛ لذلك "تحاول الدراسات الاستشراقية الحديثة التركيز على أهمية القوانين الوضعية وتطبيقها على المسلمين بدلًا من شريعة القرآن...".

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5529

• النبع السابع: «أَنا عند ظن عبدي بي»

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  في الحديث القُدُسي: «إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي؛ إن خيرا فخير، وإن شرا فشر»، فمعاملة الله لعبده تدور مع الظن، فإذا أحسن ظنه بربه بلَّغه ما أمَّل، وإذا تشاءم وأساء الظن بالله فالعقوبة إليه أسرع والشر منه اقترب.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 40843

• أخذ الأجرة على الإمامة في رمضان

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  بعيدًا عن الخلاف الفقهي وتنازع العلماء في المسألة وهي أخذ الأجرة على القربات كالإمامة -أحببت أن أشير إلى نقطة تشيب لها الرووس وهي أن بعض ائمة المساجد لا أشبع الله بطنهم- يتركون مساجدهم المكلفون بها ويذهبون إلى مساجد أخرى من أجل أنهم سيأخذون أجرة على إمامة الناس وحد، وقد سمعت أن إمامًا ترك مسجده وكانت إدارة المسجد ستعطية ألف جنيه فتركه وذهب إلى مسجد آخرى يصلي بهم لأنه سيأخذ خمسة آلاف! فهل هذا يرضي الله؟!

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1171