• الدولة المدنية بين الإسلام ومكتسبات الحضارة المعاصرة.. نظرة تاريخية

  خالد صقر

  ويرجع المطالبون بإلغاء المادة الثانية مطلبهم هذا إلي التعارض المقترح بين المقتضيات التشريعية لهذه المادة وبين نموذج "الدولة المدنية" الذي تطالب به الثورة المصرية من خلال أطيافها السياسية المختلفة، ولكن حتى الآن لم يطرح على هامش هذا المطلب أي مناقشة تاريخية أو موضوعية لماهية "الدولة المدنية" ومنظوماتها السياسية والفكرية والثقافية حتى يتمكن الجمهور من تكوين رأي عام مناسب للتعاطي مع هذه الأطروحات بموضوعية، فكان هذا هو الدافع الرئيسي لكتابة هذا المقال.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2195

• المادية ومأساة مواقع التواصل

  رحاب حسَّان

  فطبيعة المحتوى الذاتي للشخصية الإنسانية أضحى مهترءا، متوترا، ملولا، يبحث كل عدة دقائق عن أي جديد بغض النظر عن القيمة أو الهدف في الوقت الذي كان فيه سابقا يبحث معنىً محددًا وقيميًا "للجديد" في شهور أو ربما سنين! القيمة، المعيار، الهدف الغائي، كل هذه بنيات مفقودة في العالم المادي العلماني وهي تعارض فلسفته في الحياة وهي نفسها البنيات التحتية التي كانت تشكل طبيعة الإنسان الشرقي في المجتمع المسلم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1285

• (39) اسم الله تعالى الشكور والشاكر

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  يقول ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين: "الفرق بين الشكر والحمد أن الشكر أعم من جهة أنواعه وأسبابه وأخص من جهة متعلقاته. فالشكر يكون بالقلب خضوعاً وإستكانة، وباللسان ثناءً وإعترافاً، وبالجوارح طاعة وإنقيادًا". قلبك ينكسر بشهود النعمة، فشهود النعم أحد مرققات القلوب ومن أعظم أسباب علاج قسوة القلب، تقول: قلبي قاسي جداً لا يشعر بشيء؟ اجلس اذًا وعدد النعم.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 22068

• ولقد جعلنا في السماء بروجاً

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  في حفظه للسماوات و الأرض و في ثبات و انتظام المخلوقات و في بسط الرزق و المعايش آيات دالات على الخالق المدبر سبحانه

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 513

• (3): الفكر الباطني وهدم الشريعة في الرواية

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الأول المعنى الباطني هو المغزى وهو الحقيقة في الرواية ومعاني الشريعة الظاهرة والتمسك بها ما هي سوى طقوس ظاهرية لا جدوى منها يمارسها عموم المسلمين الذين لم يرتووا بعد بالفيض الباطني والوجد الإلهي ومن ثم فهي تفتعل خصوصية بأفضلية أهل الباطن على أهل الظاهر ومن ثم تصنع العنصرية التي تنقدها وتنفِّر منها في مواضع أخرى من الرواية.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6065

• افعلها و حسابها في رقبتي أمام الله

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}   [العنكبوت 12-13]

  تاريخ النشر: 29 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 204

• اقــتـــــــــــــراح...!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  ظاهرة التشهير المتبادل والتهم المُتقاذفة ..والتشويه الكريه بين بعض الفضلاء من الدعاة وحملة الأقلام على صفحات التواصل الاجتماعي؛ لم تعد تسُّر صديقًا أوتنكأ عدوًا، أو تيسر للدعوة مسلكًا و طريقًا، بل أصبحت عبئًا جديدًا على تلك الدعوة

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1290

• أربعون وسيلة لاستغلال الإجازة الصيفية

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 36981

• فن الكذب

  أحمد البراء الأميري

  هل يكذبون علينا فقط؟ أم يكذبون علينا وعلى أنفسهم؟ (المفعول به) في هاتين الجملتين المراد به نحن، العرب والمسلمون، (والفاعل) يُراد به أعداؤنا، وخاصة ما اصطلحنا على تسميته (بالغرب)، ونحن نريد به: أوروبا وأمريكا، أو ما يُسمَّى في بعض البلاد بـ (الرجل الأبيض).

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1536

• صيود الأوراد (1): كيف تعرف ربَّك سبحانه؟

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  الملفت للنظر أن أكثر ما جاء تعريف الله في هذه السورة هو تعريف الله تعالى بصفاته العُلى وأسمائه الحسنى؛ لأنه لا أفضل من أن تعرف الله تعالى بصفاته وأسمائه.. وسورة الفاتحة مملوءة بالصفات، فتأمَّلها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 5836

• رد جمهرة العلماء على تحريم شم النسيم

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا نقل لكلام جمهرة من العلماء ومراكز الفتوى حول حكم شم النسيم وما يحويه من منكرات... جمعتُ هذه الكتابات وغيرها كثير وأسأل الله أن يعم بها النفع...

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6843

• [26] أذكار الصباح والمساء (5)

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  والمراد هنا من تخصيص الملائكة من بين سائر المخلوقات: هو الدلالة على أن الملائكة أفضل من البشر، أو أن المقام مقام الإشهاد، والملائكة أولى بذلك من غيرهم؛ إما لأنهم عرفوا أن الله لا إله إلا هو، وأن محمداً عبده ورسوله، قبل سائر المخلوقات، وإما لأن الأصل في الشهود العدالة، وهي أتمّ فيهم.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 276