يوجد 3014 نتيجة بحث عن: القلب?
  • (34) اسم الله الرب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    اسم الله الرب تشعر فيه -حين تفهم مدلوله ومعناه- بنوع من الطمأنينة والسكينة؛ إذ أن هذا الاسم في ثنايا معناه: أنه هو سبحانه وتعالى هو الرازق والخالق ومدبر الأمر؛ فتشعر بأنك ترمى كل حملك على هذا الرب السيد سبحانه وتعالى فتشعر بالطمأنينة والسكينة، وتشعر أنه لا ينبغي لك أن تخاف من شيء، تشعر بنوعٍ من الأمان في ثنايا مدلول هذا الاسم الشريف.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 24504
  • فوزي السعيد
    خالد بهاء الدين
    فوزي السعيد أشد طبقته تواضعًا وخفضًا للجناح في تعامله مع الجميع، فيما أعلم، إلا ما كان من محمد عمرو عبد اللطيف. ولم يكن يكترث بحسابات الأمن والخوف واتقاء شرّ المترصدين و... إلخ! اسألوا من كان يحضر دروس الفجر في أواخر التسعينات، وبعد خروجه من اعتقاله الأول.
    تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1645
  • الفقيه
    خالد بهاء الدين
    كان اسم الفقه في العصر الأول مطلقًا على علم طريق الآخرة، ومعرفة دقائق آفات النفوس، ومفسدات الأعمال، وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا، وشدة التطلع إلى نعيم الآخرة، واستيلاء الخوف على القلب! ويدلك عليه قوله عز وجل: {...لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ...}.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2534
  • قد أفلح من زكاها
    ناصر بن سليمان العمر
    رمضان فرصةٌ عظيمة لتحقيق التقوى، وهل التقوى إلا تزكية النفوس وتطهيرها؛ تخليةٌ وتحلية: { {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
    تاريخ النشر: 4 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 837
  • عبادة الاستغفار
    ظافر بن حسن آل جبعان
    إن الاستغفار ينبغي أن يكون بتذلل وتضرع وانكسار، وخضوع وافتقار، وبعيون دامعة، وقلوب خاشعة، ونفوس إلى رحمة ربها وصفحه وفضله طامعة، وينبغي أن يكون معه حرارة الابتهال، والصدق في السؤال، والتضرع في الحال، والشعور بالفقر إلى المغفرة في الاستقبال.
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 11576
  • قوة الشعور الديني والتمكين لدين الله عز وجل
    محمد المصري
    وتزكية النفس في الشرع بتطهيرها من الفساد الذي يخالط النفوس، وتنميتها بالخيرات والبركات، ويتحقق ذلك كله بفعل الخيرات وترك المنكرات والإيمان بالله، والنفس الزكية التي تطهرت وفق شرع الله هي النفس الطيبة التي تستحق في الدنيا الأوصاف المحمودة، وفي الآخرة الأجر والمثوبة.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1966
  • دعيني أقاتل وسيري معي
    سارة خليفة
    تأتي "المحن التربوية الربانية" اختبارًا ليقين في القلب، فإن كان راسخًا تخرج من قلب المحنة، منحة تربوية ربانية، اصطفاءً لمزيد من يقين وثبات، وعمل وجهاد، ومنزلة أخرى في جنان أعدها الله لمن أجتهد وأختار سبيله، وصبر وصابر واصطبر مع باقي الفئة المؤمنة الصابرة، تزكي القلوب والنفوس، تجتهد لينصر ويمكن لدين الله في أرجاء المعمورة، فإما نصر ورؤية يقين، وإما جنان وعين يقين
    تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2075
  • رمضانُ اقترَبْ.. فاسْجُدْ واقْتَرِبْ
    أسماء محمد لبيب
    ما أخبار القلوب؟ وما حال النفوس؟ ما أخبار خطوط الشرك الخفيّ التي تتخلل أعمالنا؟ هل كنسنا الكِبْر؟ هل لمعنا النوايا لتعكس صورتنا الداخلية البهية؟ هل فرمنا الحقد؟ هل عصرنا الهَوَى وعَجنّا النفس؟ أم تركنا بيت الإيمان كالبيت الخرب حتى صار كبيت العنكبوت يسقط بنفخة؟ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون..
    تاريخ النشر: 26 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 12007
  • كيف أكتسب الأخلاق الحسنة؟
    الإسلام سؤال وجواب
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 2201
  • من لوازم الحكم على الآخرين: سلامة القلب والتجرد من الهوى
    هشام عقدة
    إن محاولة تقويم أي رجل من الرجال أو مؤلَّف من المؤلَّفات بمقررات سابقة وخلفيات مبيتة تجعل الإنسان يميل عن الحق ميلاً واضحًا، فهو لا ينظر إلى المرء بمجموع أعماله، بل يتغاضى عن المحاسن، ولا يقع بين عينيه إلا الهفوات، بل قد يعطيها أكثر مما تستحق من النقد والتجريح.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1836
  • قلب سليم (2)- المعادلة!
    سارة خليفة
    فالعمل الصالح هو أحد لوازم الإيمان وجزء منه، يقول الله تعالى: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف من الآية:110].
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1083
  • صفحات مُشرِقة في عبادات العلماء
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    فإن هذه المحاضرة أو هذا الدرس ليس لي فيه خيار، ولو استشرت فيه لما قبلت، نعم أنا موافق على إلقاء درس في الوقت نفسه، لكن لو عُرض عليَّ مثل هذا العنوان لما قبلت، ولا أقول في مقدمة هذا الدرس إلا ما قلته في مقدمة الهمة في طلب العلم، يعني كمن يضرب مثل بشجاعة أجبن الناس، أو بكرم أبخل الناس، يعني يؤتى بمثلي ليلقي درساً عن عبادات العلماء والتقصير معروفٌ لدى الخاص والعام؟!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6865

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً