• الاستمرارية؛ درس رمضان الفريد

  إن تقيدُك بالاستمرارية والديمومة طاعةً وعبادة، فدينك وإسلامك يأمرك بالعمل الدائم المستمر ولو كان قليلاً فاحرص عليه، ولا يحبذ العمل الكثير المنقطع لأنه لا يؤتي ثمرُه ولا يوصل لغاية فابتعد عنه، والتجربة العملية تؤكد ذلك.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4452

• دعم العمران: مقصد للإفتاء

  من: دعم العمران

  يتحتم على المفتي أن يراعي حال المستفتي والواقع الذي تدور فيه المسألة، ويراعي حال دعم العمران من عدمه، وإن كانت فتواه تتعلق بأدق مسائل الدين والعقيدة يتوجب عليه أن يتجنب الفتنة، ويحرص على إظهار الدين في صورة نقية وجاذبة، لا منفرة وطاردة، ويتوجب عليه أن يراعي التيسير ورفع الحرج والخروج من الخلاف، وهذا من واجبات العالم المجتهد، على عكس ما يقع فيه غير المتخصص الذي يقذف بالكلمات لا يدري ما وقعها وما تؤدي إليه من الخراب.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 220

• علَّمتني أمي أحكام الطهارة (للأطفال 8- 12 سنة)

  شميسة خلوي

  جلسة تزيد من رباط المحبة بين البنت وأمها، وتوسّع مجالات التفاهم، وتؤطر لكلمة (مخجل)، وتضعها موضعها الصحيح، وتؤسِّس لمعرفة دينية ودنيوية صائبة، لنتتبَّع كيف ستتعامل أم (هبة) مع ابنتها حين أدركت هذه البنيّة البلوغ، وجدَّ أمر لم تعرف له تفسيرا، أو لنقُل: سمعتْ عنه من هنا وهناك، ولم تدرك الصواب من الخطأ!

  تاريخ النشر: 18 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 6998

• أي بنيتي

  عبد اللطيف البريجاوي

  أي بنيتي : فكرت لو تركتك على حين غفلة وأختك التي لم تتجاوز عامها الأول ماذا سيكون منهجكما وكيف ستسيران في هذه الحياة ؟

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 9521

• (001) أبو بكر الصديق

  من: العظماء المائة

  «ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر» (رواه مسلم)

  تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3644

• أيام العشر... ونفحات الخير

  ينبغي للإنسان أن يعرف شرف زمانه وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قربة، ويقدم فيه الأفضل فالأفضل من القول والعمل، ولتكن نيته في الخير قائمة من غير فتور بما لا يعجز عنه البدن من العمل.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2144

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• رجل الرحمة والمحبة والسلام

  بدران بن الحسن

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 10893

• الكــذب

  عبد الملك القاسم

  فإن من سبر أحوال غالب الناس اليوم وجد بضاعتهم في الحديث "الكذب" وهم يرون أن هذا من الذكاء والدهاء وحُسن الصنيع، بل ومن مميزات الشخصية المقتدرة...

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 65793

• 45 دقيقة في اللحد

  ملفات متنوعة

  أسمعتم عن تجربة دخول القبر ثم الخروج منه؟، أمررتم بهذه التجربة؟، وآه منها تجربة.. آه منها أحاسيس.. آه منها آلام.. آه منها حسرات!!

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10270

• إلى الحجاب من جديد

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 26815

• جراحة التجميل من منظور الفقه الإسلامي (1)

  وإذا كان الإسلام قد شرع التزين والتجمل، فإنه لم يطلق العنان لتلك الغرائز والرغبات، بل دعا الإنسان إلى ضبطها بمقتضى الهدى الرباني، فحدد له حدوداً ينبغي عدم تعديها، وحرم عليه أشياء يجب عليه عدم انتهاكها، ليس تحكماً في البشر ولا تسلطاً عليهم، وإنما حرصاً على إنسانية الإنسان، وكرماً منه في أن يرعى مصلحة البشر.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2069