• حجوا قبل ألا تحجوا

  إِنَّ الحَجَّ أَيُّهَا المُسلِمُونَ هُوَ الرُّكنُ الخَامِسُ مِن أَركَانِ الإِسلامِ، وَلا يَتِمُّ إِسلامٌ إِلاَّ بِأَدَائِهِ، وَمَعَ هَذَا فَإِنَّ مِنَ المُسلِمِينَ مَن يَبلُغُ الحُلُمَ وَيَجِبُ عَلَيهِ الحَجُّ، ثم تَمضِي عَلَيهِ السَّنَوَاتُ تِلوَ السَّنَوَاتِ، وَهُوَ يُؤَجِّلُ وَيَتَبَاطَأُ لِسَبَبٍ أَو لآخَرَ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 194

• تفسير: (ولقد آتينا داوود منا فضلا يا جبال أوبي معه والطير وألنا له الحديد)

  {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا} ثمَّ بيَّن ذلك فقال: {يَا جِبَالُ} أَيْ: قلنا يا جبال {أَوِّبِي مَعَهُ} سبِّحي معه {وَالطَّيْرَ}، كان إذا سبَّح جاوبته الجبال بالتَّسبيح وعكفت عليه الطَّير من فوقه تسعده على ذلك {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ} جعلناه ليِّناً في يده كالطِّين المبلول والعجين.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 69

• احفظ الله يحفظك

  محمد بن إبراهيم السبر

  «احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ» ​​​​​​​»، أَيْ: احْفَظْ حُدُودَهُ وَحُقُوقَهُ وَأوَامِرَهُ وَنَوَاهِيَهُ، بِالْوُقُوفِ عِنْدَ أَوَامِرِهِ بِالامْتِثَالِ وَعِنْدَ نَوَاهِيهِ بِالاجْتِنَابِ وَعِنْدَ حُدُودَهُ فَلا تَتَجَاوَزُ مَا أَمَرَ بِهِ وَأَذِنَ فِيهِ إِلَى مَا نَهَى عَنْهُ وَحَذَّرَ مِنْهُ.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 106

• الترغيب في تعلم رواية شعبة عن عاصم

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فما أسهل رواية شعبة! فاستعن بالله أيها القارئ لتتعلمها ولا تعجز، وستستفد بذلك علما وأجرا، وإكثارا من تلاوة القرآن الكريم، وربما تنشط بعد تعلم رواية شعبة لتتعلم بعض الروايات الأخرى بهذه الطريقة السهلة، والله الموفق وحده.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 55

• وقفات مع قول الله تعالى: ﴿وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلًاءً حَسَنًا﴾

  تُبيِّن هذه الآية الكريمة أن الله -عز شأنه-، يمكن أن يضع قوَّته في أشخاصٍ، فتتحقَّق مشيئة الله من خلالهم. وهنا فإن هؤلاء الأشخاص يكونون فقط أسبابًا لمدَّةٍ محدَّدةٍ ريثما ينتهي الأمر الذي يريد الله -تعاظمَ شأنُه-.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 103

• ﴿ نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لَا خُسْرَانَ أَفْدَحُ مِنْ خَسَارَةِ مَنْ نَسِيَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَشُغِلَ بِدُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ، وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِي مَصِيرِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ، وَهِيَ خَسَارَةٌ لَا تُوَازِيهَا أَيُّ خَسَارَةٍ مَهْمَا عَظُمَتْ.."

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 115

• رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامِه إلا الجوع

  الصيام ليس مجرد ترك الطعام والشراب، بل شرعه الله تعالى لأجل أنْ نُحصِّل التقوى، بفعل أوامره، واجتناب نواهيه، كما قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 80

• هدايا الأرواح

  شهر رمضان موسم من مواسم العطاء الإلهي والكرم الرباني ومغنم عظيم لأهل الحاجات. وقد ذكر الله آية الدعاء {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ}

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 73

• تفسير: (وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة...)

  ♦ الآية:  {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 55

• وكان حقًا علينا نصر المؤمنين

  فتفاءَل أيُّها المسلِم: وأحسِن الظنَّ بربِك، واستبّشِر بصلاحِ الأحوالِ ولو تفاقَم الشَّر، وترقَب النَّصرَ وإنْ تكالبَ الأعداءُ، وتوقع فَرجاً قريباً وإنْ استَحكَمت حلقاتُ البَلاءُ، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 80

• تأملات في سورة الإسراء

  وقد بدأت بالتوحيد وخُتمت به في إشارة واضحة إلى مصدر تلك الأخلاق، وتحديد وجهة الأمة، ولم تفرق الآيات بين ما هو عقدي أو شعائري أو اجتماعي أو اقتصادي، فهي كلها عبادة لله الواحد، فإذا تمثلت الأمة هذه الأخلاق صارت من العباد الشكورين الذين يتأهلون لتنزُّل النصر

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 247

• عناد و كفر رغم المعجزات

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  معجزات متتاليات كلها لا يقدر على فعلها بشر , كلها تدل على الخالق القادر الجبار سبحانه الذي أعلمهم قدرته و قهره و ضعفهم وذلهم و افتقارهم إليه . فكانت النتيجة : زيادة العناد و المكابرة وزيادة العدوان على الرسول و أتباعه . فنزل الهلاك , و نجى المؤمنون .. فهل من معتبر ؟ { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا * قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا * فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الأرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا * وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا } [ الإسراء 101-104 ] .

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1141