• بين صورتين

  فهد بن صالح العجلان

  إن أدنى قراءة لأي كتاب موسوعي يجمع آثار السلف يكشف لنا عن جملة من الأسباب التي كانت وراء هذا الموقف الشرعي من أولئك الأئمة، وهو يدل على أن خوفهم هذا كان قائمًا على وعي وفقه وعمق؛ فهو ترك واعٍ وليس مجرد تركٍ محض.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1346

• أوراق الخريف

  سارة خليفة

  أتذكر أخي الأكبر : يقول لي هيا سنصلي معًا صلاة غائب على " جوهر دوداييف" الشيشاني" و نتساءل من هذا وما هي الشيشان!! وبدأت أعي جزء جديد من ملحمة الصمود و من معركة الإسلام في التمكين!

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4779

• سؤال السيادة.. والإجابات المتعثِّرة

  فهد بن صالح العجلان

  السيادة للشرع والسلطان للأمة، فسيادة الأمة سيادة تنفيذ لأحكام الشريعة، ولها صلاحية اختيار من يحكمها ومراقبته، ولا يجوز اغتصاب هذا الحق منها بلا رضا ومشورة منها، وهو معنى تتفق عليه جميع الاتجاهات وإن اختلفت في اختيار الصياغة المناسبة.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2888

• نسمات الشتاء ورمضان

  من: خواطر غربية

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 154

• (1) المنافقون

  من: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ}

  أحمد رشيد

  هؤلاء المنافقون لم يكونوا موجودون قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وبعد الهجرة، حتى كانت غزوة بدر، ونصر الله المؤمنين على الكفار، فأراد المنافقون أن تُحقَن دمائهم، وتسلَم أموالهم، وتُحفَظ مكانتهم، وليسهل عليهم الكيد للمسلمين، فأظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر وهذا هو مَكمن الخطر.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2811

• كيف يتحمَّلُ بِرَبِّكُم!

  أسماء محمد لبيب

  أَيَا مُدَّثِّرًا بِدِثَارِ البرْدِ، ومُفْترِشًا فُرُش الصُّوفِ، ومُلْتَحِفًا بما يَرُمُّ عظامَكَ؛ تَذَكَّرْ ذاكَ الطفلَ الذي افْترَشَ الجليدَ، وتَلحَّفَ الصَّقَيعَ، وتَوَسَّدَ الحَجَرَ القاسِي لِوَجْنَتَيْهِ، وانكَشَفَتْ قَدمَاهُ، وكَفَّاهُ.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1197

• مدخل التحريف المعاصر

  فهد بن صالح العجلان

  فإِنّ أعظم الأصول المهمة في دين الإِسلام تحقيق الإِخلاص لله تعالى في جميع العبادات، قال بعضهم: الإِخلاص هو ألا تطلب على عملك شاهدًا غير الله تعالى، رأيته في أحد الحوارات حول بعض الأحكام الشرعية يكرر مرة بعد مرة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا)، وهذا (يقنع الناس بسهولة)، وهو (شيء مرفوض عند الناس).. يعيد هذه العبارات في سياق دعم القول الذي يميل إليه أو إضعاف الرأي المقابل. لفت نظري تكرار مضمون هذه الكلمة (لا يمكن أن تقنع الناس بهذا) فشدني إلى التفكير فيها: ما علاقة معرفة (الحكم الشرعي) بكيفية (إقناع الناس) به؟ولا مجازٍ سواه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1308

• سد وادي تندحة وتأملات ناظر

  ظافر بن حسن آل جبعان

  بعد التأمل في هذا السد والناس حوله توصلت إلى أن السدود سدان، وأن الناس تبع للسدين صنفين

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 460

• (22) المحافَظة علَى الصلوات الخمس

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  احرصْ على الوصولِ للمسجد مبكرًا؛ فإنَّه مهم لصلاحِ القلْب؛ قال -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه مسلم: «مَن توضَّأ فأحسن الوضوء، خرجتْ خطاياه مِن جسده حتى تخرُجَ مِن تحت أظفاره»، وقال -صلى الله عليه وسلم- عند مسلم أيضًا: ((مَن توضأ فأحسن، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحْدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، اللهمَّ اجعلْني من التوَّابين ومِن المتطهِّرين، فُتِحت له أبوابُ الجنة الثمانية يدخُل مِن أيها شاء)).

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 634

• وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فرعون و هامان و قارون و أتباعهم قوم نوح و غرقاهم عاد و ثمود أهل القوة و العناد و مآلهم و غيرهم قرون عديدة و أمم متتابعة أهلك الله أعداءه منهم و لو طالت بهم المدة و ظنوا أنهم من الله في مأمن .

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 509

• الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محل النزاع

  فهد بن صالح العجلان

  ولنردد دائماً: اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1306

• ناصحٌ فهل يكون أمينا؟

  رحاب حسَّان

  فالاسلام عقيدة وأخلاق، وشريعة وحياة، وهؤلاء المصلحون لابد ألا ينسلخو عن هذا الإطار ولابد ألا تألف أعيننا هذه الازدواجية حتى وان أحسنا الظن بهم فالنصح والوعظ والإرشاد جزء أصيل من المفهوم الديني في الإسلام.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 536