• (22) الرقى

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  التداوي بالرُّقى من الكتاب والسنَّة لا يُنافي التوكل؛ لأن الله -تعالى- جعل الرُّقى سببًا في دفع مكروهات كثيرة على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- وقد تواتَر فعله للرقية، وإقراره لغيره من صحابته، وتعاطي الأسباب التي جعلها الله أسبابًا بنصوص الوحي - لا يَقدح في التوكل إذا كان الاعتماد على الله -تعالى- لا على السبب.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 526

• بين محاكمة مبارك وخسف قارون

  أبو الهيثم محمد درويش

  وقف قارون على أمواله وخزائنه وقد امتلأ قلبه عجباً وتيهًا، فصدق اللسان ما في القلب من نفاق، فنطق ما أخبرنا به القرآن: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي}..

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 3516

• ‫‏إحترس؛ قابل للكسر‬!

  محمد علي يوسف

  عند التعامل مع الصدمات في أشخاصٍ أو مع تمكن هوى النفس وتسلُّط شيطانك -حال المعصية- لا ينبغي أن تكون مُهتزًا ضعيف الشخصية لسان حالك ألّا فائدة منك تُرتجى وألّا صلاح منك يُنتظَر..!

  تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1514

• القصيدة الوضَّاحِيَّةُ في مدح أم المؤمنين رضي الله عنها

  ومما أبر به صاحب هذه القصيدة أنه جعلها على لسان السيدة عائشة نفسها، فجعلها هي التي تناظر وتفاخر وتدفع في نحور الأعراء بسلاح الحجة والبرهان الذي يطوقهم الخزي والعار

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12312

• الفاعل الحقيقي للأزمة ولكل أزمة؟

  محمد جلال القصاص

  المجتمع الرافض للدعوة في كل زمان ومكان فريقان، عامة وخاصة، أو ملأ (أشراف وسادة) ومستضعفون (عامة النّاس)، أو (متبوعين) و(أتباع)، أو (مستكبرين) و(مستضعفين) كما يسميهم القرآن، أو (الكَذَبَة) و(الغافلين) كما ينطق لسان الحال....

  تاريخ النشر: 17 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 6211

• إياك...إلا أُمُنا عائشة

  بشرى يا معشر الرافضة قد بليتم بأمة ذربة اللسان قوية الحجة والبيان لا يرضون بالذل والهوان ترك فيهم السنة والقرأن ولتسألوا عن قومنا إذا التقى الجمعان نحن أحفاد عمر وعثمان

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1898

• جدالٌ وقتال

  محمد جلال القصاص

  وعند التدقيق نجد أن النزاع بين الشريعة (على لسان الرسل.. كل الرسل) وبين (الملأ) القائمين على المجتمعات الجاهلية يتعلق بالسيادة، تكون لمن؟، لله في صورة الشريعة؟ أم لهم في صورة النظام القائم الذي تسعى الشريعة لتغيره؟

  تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 6446

• لهذا قتلهم النبي يا بطرس

  محمد جلال القصاص

  الناس فريقان، عامة وخاصة، أو ملأ (أشراف وسادة) ومستضعفون (عامة الناس)، أو(متبوعين) و(أتباع )، أو(مستكبرين) و(مستضعفين) كما يسميهم القرآن. أو(الكَذَبَة) و(الغافلين) كما ينطق لسان الحال، المجتمع الكافر يتركب من هاذين الفصيلين من خلق الله.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 6876

• التغافل، وأخلاق الكبار

  مُعظَمُ النَّاسِ يَسْعَونَ جاهدينَ لتحقيقِ السَّعادةِ والنَّجاحِ، ونَجَاحُ الإنسانِ في حياتِهِ يَكمُنُ في صِدْقِهِ، وإخلاصِه مع رَبِّهِ وتطبيقِه لأحكامِ شَرعِهِ، ومعاشرتِه للنَّاسِ بأحسنِ الأخلاق وأفضلها، وحماية اللسان من الخوض فيما لا يَعني و لا يُغني

  تاريخ النشر: 22 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2685

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• أين مواقع المصلحـين حين الشدائد والفتن

  سليمان بن حمد العودة

  وأي دين وأي خير فيمن يرى محارمَ الله تنتهك، وحدودَه تضيّع، ودينَه يترك، وسنةَ رسوله صلى الله عليه وسلم يُرغبُ عنها، وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس

  تاريخ النشر: 9 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3565

• من فضائل الشجاعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما أقبح أن نرى شجاعًا جريئًا ولكن بلا أخلاق.. لم تجر عليه شجاعته سوى البطش بالضعيف والطغيان.. وما أقبح أن نرى فتاة شجاعة جريئة ولكن ليس في اتجاه الحق.. وإنما شجاعة في إبداء العورات والخضوع بالقول وإقامة العلاقات أو إحراج الزميلات بسلاطة اللسان وبذائة التعبيرات. وهذه ليست بشجاعة!

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1887