• الوسطية والاعتدال في الهدي النبوي

  فهد بن صالح العجلان

  «لا اعتدال إلا بعلم بالشرع، وتمسك به»، وكل جاهل بالشرع، أو معرض عنه، أو حامل لأصول مناقضة له، فإنه غير قادر على معالجة الغلو، لأن فاقد الشيء لا يعطيه، فمهما اجتهد في معالجة الغلو فلن يسلم من المصادمة مع الشرع، فالاعتدال الذي يدعو إليه ليس هو الاعتدال الشرعي.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 863

• خلاصات في أحكام الأضحية

  محمد صالح المنجد

  إن من دلالات الإيمان وعلائم التقوى في القلب تعظيم شعائر الله عز وجل، ونحن مقبلون على شعيرة عظيمة من شعائر ربنا، ألا وهي الأضحية، فينبغي على المسلم أن يتعلم أحكام الله في هذه الشعيرة، وأن يسعى لتنفيذ ذلك..

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 762

• صور التكافل الاجتماعي في الإسلام

  عبد الحليم عويس

  تتعدَّد صور التكافل الاجتماعي في الإسلام، فتمتدُّ إلى كل العلاقات الاجتماعية، لكننا نستطيع أن نوجز أهمها في المظاهر التالية:

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 326

• الإنترنت امتحان الإيمان والأخلاق والعقول

  محمد بن إبراهيم الحمد

  إن الإنترنت ثورة كبرى في عالم المعلومات، وميدان فسيح لامتحان الإيمان والأخلاق بل والعقول، فالخير مفتوح الأبواب، والشر معروض بشتى الأساليب

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 241

• شهر شعبان بين الغفلة والاهتمام

  "شهر شعبـان" شهر يغفُـل عنـه كثيـر من النـاس؛ هكـذا أخبرنـا عنـه ﷺ فلا تكـن فيه مـن الغافليـن.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 692

• الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم

  إنَّ القُرآن الكريم يبدأ بتربية الفرد؛ لأنَّه لَبِنة المجتمع، ويقيمُ تربِيته على تَحرير وُجدانه بعقيدة التَّوحيد الذي يُخلصه من سُلطان الخرافة والوهم، ويفكُّ أسْرَه من عُبُودية الأهواء والشَّهوات، حتى يكون عبدًا خالصًا لله.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 98

• الشيعة وقضية فلسطين

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شهدت أحداث التاريخ وأيام الإسلام أن الأمة لن تنتصر على العدو الخارجي إلا بعد أن تنتصر على العدو الباطني الرافضي، ولقد علَّمنا التاريخ أن الأمة لم تستطع تحرير القدس من أيدي الصليبيين على يد صلاح الدين إلا بعد أن هزمت الباطنيين.

  تاريخ النشر: 11 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 713

• القناعة والرضا مفتاح السعادة الحقيقية

  القناعة كنز لا يفنى، تعني: أن القناعة لا تنتهي، وهي كنز من الكنوز التي يسعى الإنسان لاقتنائها؛ وذلك لأنها غالية جدًّا، ولا يستطيع أي شخص أن يصل إليها، وعندما يقتنع الإنسان ويقنع بما لديه ولا ينظر إلى ما فيه الغَير، ويحمَد ربه دائمًا أبدًا على حاله، فإنه يكون أسعد الناس.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 146