• رحمة النبي بالأسرى

  راغب السرجاني

  بعد أن دخل الصليبيون مدينة لقدس واستتب لهم الأمر نما إلى علمهم وجود مجموعة من الأهالي دفعهم الخوف من الصليبيين إلى الاختباء داخل مسجد قبة الصخرة, فاقتحم عليهم الصليبيون المسجد وأبادوهم جميعًا.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2031

• موقف أهل السنة من هؤلاء

  أحمد علوان

  الأحاديث النبوية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤكد بأن من علامات وأمارات الساعة خروج المهدي المنتظر في آخر الزمان، وإن كان من أهل السنة من يؤيد فكرة المهدي ومنهم من يعارضها، وعلى كلٍ فقضيةة المهدي المنتظر عند أهل السنة جاءت في أحاديث كثيرة، تبين وقت خروجه ونسبه وصفته ومدة بقاءه في الأرض، إلا أن شخصية المهدي عند السنة اتفقوا أو اختلفوا تختلف تماماً عن الشِّيَعة الاثني عشرية وكذا المهديين.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 27584

• ضوابط تكفير المعين

  في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة - التفريقَ بين الحكم على الاعتقاد، أو القول، أو الفعل بأنَّه كُفر أو شرك، وبين الحكم على المسلِم المعيَّن الذي اعتقد اعتقادًا كفريًّا، أو فَعَل أمرًا مُكَفِّرًا، أو قال قولاً كُفْريًّا.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 24472

• (10) الصحابة والأخوة

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  الأخوة نعمة، ونعمة جليلة جدًا، وعظيمة جدًا، وأحيانا لا يدرك هذه النعمة إلا الذي فقدها، أمم الأرض جميعًا تحسد المسلمين على هذه المنة العظيمة، مَن في الأرض يضحي لأجل إخوانه، إلا المسلمين.

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• محروم في رمضان

  فيصل بن عبد الرحمن الشدي

  ألا والله ما أكثر المحرومين؟! تالله إنهم ما تأملوا ولا تدبروا قول ربهم يوم أن قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} [البقرة: 183- 184]، صدق أصدق القائلين أيامًا معدودات ما أسرعها وما أعجلها وما أنفسها، وعند الصالحين ما أغلاها، وعند ديان يوم الدين ما أعلاها، فاز وربي من بناها، وجاهد النفس وزكاها، وخاب وربي من دساها، وعن الخير جافاها.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 1549

• تداعت علينا الأمم.. فهل إلى نهوض من سبيل؟

  لماذا يتباطأ الوجدانُ العربي المسلِم الجمعي، المثقل بكلِّ هذه الإرهاصات بالاستيقاظ المبكر، بعد أن تداعتْ عليه التحديات مِن كل حدَب وصوْب، وأنهكت حاله؟ لكي ينتخِيَ على عجل لذاته، ودِينه وأمَّته، ويستنفرَ كل عناصر القوَّة الكامنة في الأمَّة، اقتصاديًّا وبشريًّا، وزجها في إستراتيجية معاكسةٍ لإستراتيجية الشرق الأوسط الكبير؛ بقصْد إعادة صياغة الحال، والعمل على تكاملها بأيِّ صيغة ممكِنة، وصولاً إلى توحيدِ أقاليم الأمة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2083

• يتكلم بالكلمة من سخط الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  تعج شوارعنا ومنتدياتنا وفضائياتنا بل ومؤسساتنا التعليمية  بكلمات وسلوكيات لو عرضت على الشرع لكانت النتائج محرجة أشد الإحراج لما سنقف عليه من سوء سلوك وتدني أخلاق.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 116

• دولة الباطنية المتحدة

  إن ما يجري في سورية هو أحد الفصول الدامية في التاريخ الإسلامي، وهو نتيجة مباشرة لتمييع القضايا الأساسية، وعدم الاهتمام بالأسس التي تقوم عليها الأمم، والخلط بين حقوق الرعية كافة في العيش الكريم والرعاية والعدالة مع واجب الحماية، وإدارة الدولة التي تنحصر فيمن ينتمي للأمة، وكلما كان الانتماء تاماً كان أفضل وأكمل مع عدم التفريط في الأصل وهو الدين.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1391

• السخرية سلاح الضعفاء

  نبيل غزال

  وقد انتقلت عدوى الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من العالم الغربي إلى العالم الإسلامي، وتولى كبر هذه الجريمة من تأثر بسلطة الثقافة الغالبة وبالمنظومة العلمانية التي تطبق بسقف المادية على كافة مجالات الحياة.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1467

• مقولات العلماء الأعلام في ذم الرافضة الأقزام

  الرافضة رفضوا الصحابة، وبالغوا وغلو في حق القرابة، وتعمدوا مخالفة أهل السنة، وباسم محبة أهل البيت والتعصب لهم قدحوا في عدالة الصحابة، وزعموا أن القرآن نقص منه آيات وأخفيت.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 5285

• خـــواطـــر حـــول الوهـــابــيــة

  محمد إسماعيل المقدم

  وعلى كثرة ما أُلِّف في الدفاع عن "الوهابية" وعن إمامها، لا تزال بحاجة إلى من يسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها المخبوءة.....

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 36992

• (19) الحلف بغير الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  ولما كان الاعتبار في الأحكام بالمعاني لا بالأسماء، جعَل النبي -صلى الله عليه وسلم- طلبهم كطلب بني إسرائيل، ولم يَلتفِت إلى كونهم سمَّوها ذات أنواط؛ فالمشرك مُشرك وإن سمَّى شِركه ما سماه

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 373