• من روائع ابن القيم في الشرك

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  أما الشرك في الإرادات والنيات فذلك البحر الذي لا ساحل له وقل من ينجو منه...

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1813

• هل جاء ذكر السيارات في الوحي؟!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  قال الألباني رحمه الله في الصحيحة: والظاهر أنه عليه الصلاة والسلام عنى ببيوت الشيطان هذه السيارات الفخمة التي يركبها بعض الناس مفاخرة ومباهاة، وإذا مروا ببعض المحتاجين إلى الركوب لم يركبوهم، ويرون أن إركابهم يتنافى مع كبريائهم وغطرستهم؟ فالحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2491

• الخطبة بحديث من السنة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومنَ المُسْتَحْسَن أن يخصَّ الخطيب خطبته بين الحين والآخر بحديث يختاره، فيشرح معانيه، ويذكر فوائده ولطائفه؛ ليُعَظِّم السُّنَّة في قلوب الناس، ويعود آذانهم على سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما يفيدهم به من علم غزير، ودروس نافعة، وفوائد جامعة في العقائد، والعبادات، والمعاملات، والأخلاق، والرقاق، وغيرها.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8936

• بروتوكولات حكماء صهيون بين الوهم والحقيقة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 22 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 25702

• ثورة 23 يوليو والديمقراطية

  عبد المنعم منيب

  "إقامة حياة ديمقراطية سليمة" كانت هدفا من الأهداف الستة التي أعلنت ثورة 23 يوليو1952م أنها قامت من أجل تحقيقها؛ فهل حققت الثورة هذا الهدف؟؟ وإن كانت حققته فلأي مدى حققته؟؟ وإن كانت لم تحققه فلماذا لم تحققه؟؟

  تاريخ النشر: 20 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 415

• إصلاح ذات البين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ما من سبيل يزيد من لُحْمَة المؤمنين، ويؤدي إلى ترابطهم وتآلفهم إلا جاءت به الشريعة وجوبا أو ندبا، وما من طريق تؤدي إلى التفرق والاختلاف، والضغينة والشحناء، والقطيعة والبغضاء إلا حرمتها الشريعة، وأوصدت طرقها، وسدت سبلها؛ ولذلك أمرت الشريعة بالبر والصلة، وحرمت العقوق والقطيعة.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 819

• عند الصدمة الأولى

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  كُتِب المقال تعزيةً للشيخ سلمان العودة في مصابه، رحم الله زوجته وولده.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1368

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• وهذا البلد الأمين

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 9 محرم 1426 | عدد المشاهدات: 43384

• (5) التعبد لله بتقبيل أقدام الولاة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  والأمر المفاجئ هاهنا فيما يخصني، ليس أن هذا التنظيم لديه غلو في طاعة الولاة شبيه بما كنا نراه من غلاة الطاعة في بعض الحكومات المعاصرة، بل الذي فاجأني حقًا أن تنظيم الدولة وصل إلى مستوى علني فاق فيه كل الحكومات المعاصرة في تربية الإذعان والخنوع في أفراد التنظيم ومناصريه.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2441

• سيناء

  من: خواطر سياسية

  عامر عبد المنعم

  ما يجري في سيناء ليس فتنةً طائفية، فالكل مقتول، والمسلمون قبل غيرهم، سيناء قصة وطنٍ يحترق، والصهاينة هم الذين يتلاعبون بنا وهدفهم إخلاءها من السكان.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 381

• السلفية المعاصرة 1

  محمد عطية

  لا يستهويني كثيرًا اتساع رقعة النقد القائمة -اليوم- تجاه أدبيات ومنهجيات المدارس السلفية المعاصرة؛ لولوج هذا الباب فئام من الناس لا يكادون يحسنون أبسط مسائل العلم وتأصيلاته.. ولا تحسبن مقولتي هذه بمثابة المسوغ المقر لإشكالات وآفات السلفية المعاصرة -المستفيضة- منذ زمن ليس بقريب. بل يعلم جيدًا أولئك الذين شَرُفت بمتابعاتهم لي = أني من أكثر الناس نقدًا لتلك المناهج منذ أن ارتاد قلمي تلك الصفحات الزرقاء لعامين مضيا. وأصل ذلك أني أنقم على تلك المدارس أمورًا ليست بالهينة قبل أن تعرف تلك الثورات طريقًا إلينا.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1498