• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• (30) اسم الله العظيم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  العظيم في اللغة: صفة مشبهة لمن اتصف بالعظمة، والعظمة: معناها الكبر والاتساع وعلو الشأن والارتفاع، يقال: عَظُمَ أي كبر واتسع وعلا شأنه وارتفع، والعظم خلاف الصغر، والتعظيم معناه التبجيل والعظمة والكبرياء..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 52900

• عشرون قصة في بر وعقوق الوالدين

  أيها الأخ الكريم: هل تعلم أن الجنة في بيتك والنار داخل بيتك؟ نعم.. إنه الوالد والوالدة، قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم - : (الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت، أو ضيع).

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 51751

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• لا تطفيء نور قلبك

  محسن العزازي

  لا تطفيء نور قلبك، ولا تذهب ضياء وجهك؛ فالمعاصي تورث ذُلَّك وتأرق أمنك.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8882

• رمضان.. إعلان حرب

  محمد فتحي عبد السميع رزق

  رمضان ميدان عراك لذا كان لا بد من معرفة من تقاتل وتنازل.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 3839

• العمل الصالح في عشر ذي الحجة

  خالد بهاء الدين

  لا تحرِم نفسك من مجلس ذكر، تقعد فيه خالي الذهن، في خلوة، قاطعًا لكل المشغلات والعلائق، تذكر الله وتتدبر فيما تقول، فإنك والله لا تقوم من مجلسك هذا إلا وقد تغيّرتَ!

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 814

• عثرات اللسان في شهر الإحسان

  شميسة خلوي

  كم ترقى أرواحنا وتتسامى نفوسنا وتصفو قلوبنا في شهر العبادات، وتأبى هممنا إلا عُلوّاً، لكن! أليس غريبًا أن نتقرَّب إلى الله عز وجل بالكفِّ عمَّ أحلَّه لنا ونقع في ما حرَّمه علينا؟! إن الهدف من الصوم هو تحقيق التقوى، فأين التقوى حين تصوم بُطوننا وتعصي جوارحنا؟!

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1460

• الصبر

  صفاء بنت محمد الخالدي

  أجمع العلماء على أنه واجب وهو نصف الإيمان، فالإيمان نصفان: نصفه صبر، ونصفه شكر.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4959

• نظرات في يُسر الشريعة الإسلامية

  هانـي بن عبد الله الجبير

  الشريعة الإسلامية جاءت بالتخفيف والتيسير ورفع المشقة والحرج.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10265

• ليلة الإسراء والمعراج

  عبد العزيز بن باز

  ما مدى مشروعية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج؟ سؤال يتردد على ألسنة الكثيرين...يجيب عنه سماحة الشيخ ابن باز رحمة الله عليه.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1422 | عدد المشاهدات: 137066

• 10 وصايا قصيرة نافعة للفوز بليلة القدر!

  خالد أبو شادي

  إحسانك بالنهار مفتاح فوزك بالليل، والإحسان يشمل عدم العصيان وكثرة الطاعات وأعمال الإيمان..

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 4738