يوجد 12425 نتيجة بحث عن: "العلماء"
  • (16) تعظيم الفلسفة والمطالبة بتدريسها
    من: ثقافة التلبيس
    سليمان بن صالح الخراشي
    ولم يتقحم قلة من شبابنا هذا الطريق للأسف إلا محبة للتفرد والتميز على أقرانهم، وامتثالا لمقولة: "وإني لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل".
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1256
  • يا أهل مصر أرحمة الله، أمّا يجمعون؟!
    رحاب حسَّان
    نعم اليوم رغم قسوته وشدة لهيبه وقلة مناصريه، نعم اليوم رغم ألم الفقد والفراق والأسر والبطش، لكنه في أصفى ما يكون وأوضح ما يكون، فليس بعد نعمة تمايز الصفوف نعمة، وليس بعد الثبات من بعد الابتلاء مفاز
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 413
  • بعيدًا عن الحسبان
    سهام علي
    الانسان الفطن هو الذى يوازن بين الأرباح والخسائر ويعقد المقارنات ويعرف كيف يختار لنفسه، وهل هناك أصلًا مجال للمقارنة بين دنيا فانية مهما امتد العمرفيها نعيمها كله مشوب بالكدر مهدد دائما بالزوال؟ فالدنيا كما هو واضح من اسمها لاتستحق أبدًا التفريط فى الآخرة التي هي دار النعيم المقيم
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 691
  • سبيل الفلاح
    محمد سلامة الغنيمي
    سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361
  • [25] أذكار الصباح والمساء (4)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    قال القرطبي: "قيل: معناه الكاملات التي لا يلحقها نقص ولا عيب، كما يلحق كلام البشر"، وقيل معناه: الشافية الكافية، وقيل الكلمات هنا هي القرآن، فإن الله أخبر عنه بأنه هدى وشفاء، وهذا الأمر على جهة الإرشاد إلى ما يدفع به الأذى.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 203
  • اللطيف الله
    أبو محمد بن عبد الله
    إنه تعالى لطيف بالعباد كلهم، بَرهم وفاجرهم، لكنَّ لطفه بالبَّر لطفٌ خاص مستمر في الدنيا والآخرة، ولطفه بالفاجر لطفٌ عام يكون ابتلاءً وامتحانًا، وربما يزداد الفاجر به فجورًا بما لطف الله، ويستعمل نعمته في معصيته.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3135
  • عولمة الغضب
    عبد العزيز مصطفى كامل
    منذ زمن ليس بالطويل، يلحظ من يراقب العلاقة بين الشرق الإسلامي والغرب النصراني، أن هناك استدراجاً واستغضاباً واستفزازاً متعمداً للمسلمين، يتنامى ويتنوع بصورة مطردة، في شكل غزوات عسكرية، أو حملات ثقافية وإعلامية، أو محاصرات اقتصادية، وأخيراً... تهجمات دينية. وأصبحنا لا نكاد نرى مكاناً في العالم الإسلامي غير مستهدف بجل أو كل تلك التحديات.
    تاريخ النشر: 26 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1733
  • لا تَصِلْ صلاة فرضٍ بِنَفْلٍ مباشرة
    أبو محمد بن عبد الله
    السُّنة هو أن يَفْصِلَ بين الفريضة والنافلة إمَّا بالمكان، أو بالكلام
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1065
  • (32) اسم الله الحسيب
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    لكي تعرف كم ذرة رمل في جبل فهذا أمر يعجز عنه البشر! اللهم إلا إذا وجدت تقنيات عالية تصنع مثل هذا الأمر، لكن إن صنعته ستصنعه عن حساب كالحاسوب أو غيره، أما الله عزّ وجلّ فيحسب دون حاجة إلى حساب، الله سبحانه وتعالى يدرك هذه الأجزاء ومقاديرها، هذا جبل الحسنات وهذا جبل السيئات لا يحتاج إلى أن يحسب أو يجند ملائكته لكي يحسبون، الله سبحانه وتعالى يدرك الأجزاء والمقادير التي يعلمها العباد بالحساب من غير أن يحسب.
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 10512
  • الحرمين والتدويل: بين التهوين والتهويل
    أمير سعيد
    لا تفتأ إيران تدعو إلى تقسيم المملكة العربية السعودية وتدويل الحرمين الشريفين منذ أن قام الخميني بثورته الطائفية في إيران قبل 38 سنة، تخفض نبرتها تارة وترفعها تارات، وهي هذه المرة لا تمارس أسلوباً جديداً من حيث ظاهر موقفها من السعودية وباطنه، غير أن العدسة التي يتعين النظر من خلالها هذه المرة لابد أن تكون مختلفة.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 892
  • بطولات إسلامية في العصر الحديث
    محمد العبدة
    سيرة الأمير محمد بن عبد الكريم الخطابي رحمه الله، ذلك العالم البطل والرئيس المجاهد، الذي أراد تحرير الجزء الشمالي من المغرب أو ما يسمى (الريف) واتخذ من بلدة (أجدير) مقرًا له.
    تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 646
  • عيادة المريض
    محمد سلامة الغنيمي
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6854

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً