• (228) سُنَّة قراءة سورتي الزمر والإسراء قبل النوم

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كان رسول الله يقوم بكثير من الأعمال التعبدية قبل أن ينام، كأنه يشعر أن النوم فترة يتوقف فيها العقل عن ذكر الله، فكان يقرأ بالمسبحات قبل نومه..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2851

• (5) الصحابة والعلم

  من: كن صحابيًا

  راغب السرجاني

  قضية العلم هي القضية الأساسية التي بُنِي عليها الدين، وهذا النزول لكلمة: {اقْرَأْ}، إنما هو إيذان وبيان، وإيضاح لطبيعة هذا الدين، وأنه لا يقوم على الخرافات، أو الأوهام والضلالات، ولا يقوم على الجهل، والتخبط، وإنما يقوم على أسس علمية ثابتة، ومعروفة، فهذا الدين يشجع أبناءه على أن يكونوا علماء سابقين، ليس مجرد العلم، بل السبق فيه، والريادة، والتفوق..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7124

• التحرش.. جريمة مجتمع

  أغلب المتحرشين إما مراهق أو لم يبلغ الحلم بعد؛ قصَّرت بيوتهم عن تنشئتهم على خوف الله واتقاء سخطه؛ يحتاجون من يعلمهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأن يُطعن فى رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له»..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1348

• نسخ الإنجيل بالقرآن

  نحب أن ننبه بداية أننا مازلنا على ما أثبتناه من أن الأناجيل التي بأيدي النصارى ليس أي واحد منها هو الإنجيل الذي أنزله الله على نبيه عيسى عليه السلام، كما بينَّا ذلك مفصلًا في مقالنا "إنجيل أم أناجيل"، فإن قيل: إذا لم يكن ما بأيدي النصارى من أناجيل هو الإنجيل الذي أنزله الله على عيسى، فما فائدة إثباتكم القول بنسخ القرآن له؟

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1414

• ما يكره في الأضحية

  قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أربع لا تجوز في الأضاحي» فلو كان غير هذه العيوب المذكورة غير مجزئ في الأضاحي لذكره النبي صلى الله عليه وسلم لامتناع تأخير البيان عن وقت الحاجة، فالجمع بينه وبين هذه الأحاديث الواردة في النهي عن هذه المعيبات لا يتأتى إلا على هذا الوجه بأن نحملها على الكراهة..

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3776

• لكل مقام حال ومقال

  لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يختار لكل مقام ما يلائمه، بل ولكل مخاطب ما يناسبه، فيوصي الشيخ الكبير بذكر الله تعالى ويوصي الشاب القوي بالجهاد في سبيل الله، ويأتيه الأعرابي وهو غضب ثائر فيخاطبه بما يلين قلبه ويهذب خلقه..

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 618

• صبراً يا أهل الإنصاف

  لقد أمر النّبيّ صلى الله عليه وسلم بإنصاف أهل الذّمّة والمستأمنين، ونهى عن ظلمهم في أحاديث كثيرة، فهو القائل صلى الله عليه وسلم: «من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلّفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة» (أبو داود، 3 (3052)).

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2082

• بيان العلماء وطلبة العلم بمملكة البحرين بشأن نقل مقر النيابة الرسولية للفاتيكان إلى البحرين وإهداء قطعة أرض لبناء كنيسة جديدة

  إننا الموقعون أدناه نتابع ببالغ القلق جهود حملات التنصير في الدول الإسلامية منذ مئات السنين، وسعيهم الدؤوب حتى يكون لهم كيان ينطلقون منه في ممارسة نشاطاتهم في تنصير المسلمين وإخراجهم عن دينهم في جزيرة العرب التي حرَّم النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون فيها دينان..

  تاريخ النشر: 21 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 3853

• فضل المعجزة القرآنية على المعجزة الحسية

  كل نبي من الأنبياء إنما أوتي آية حسية كانت فاعلة معه ما دام حيًّا، فلما مات الأنبياء ماتت بموتهم المعجزات، وفنيت بفنائهم، حتى جاء نبينا صلى الله عليه وسلم بمعجزة القرآن الباقية بقاء الدهر، وانتقل صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى وبقيت معجزته سراجًا منيرًا.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1348

• حضور القلب في الصلاة

  قال ابن القيم رحمه الله في شرح وصية نبي الله يحيى بن زكريا عليهما السلام وقوله فيها: "وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم، فلا تلتفتوا فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت " (رواه البخاري).

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1235

• من عجائب كتاب الله

  مدحت القصراوي

  ومن عجائب كتاب الله تعالى أنه يَستدل على اليوم الآخر، ثم يَستدل به، ثم يجعله الله تعالى من آياته. فأما أنه يَستدل عليه؛ فهو مبثوث في كتاب الله تعالى؛ فاستدل ببدء الخلق على إعادته، واستَدل بخلق المماثل من المخلوقات كخلق النبات مرة بعد مرة، واستدل بخلق ما هو أعظم من الإنسان وهو خلق السماوات والأرض، واستدل تعالى بالحكمة من الحياة وعدم العبث أو اللعب.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 244

• التَّخَلُّق بالقرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  سُئلت أمُّنا عائشة رضي الله عنها عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت في إيجاز وشمول: «كان خلقه القرآن » (الألباني؛ صحيح الجامع، برقم:[ 4811])؛. كـان يتخلق بالقرآن فيُحل حلاله ويحرم حرامه، ويتفاعل معه. ينبغي أن نكون قد خرجنا من رمضان ونحن علينا لباس كثيف من هدايته؛ فإنه يهدي للتي هي أقوم... أقوم في العقيدة، وأقوم في الشرائع، وأقوم في الشعائر، وأقوم في المشاعر... قال الله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء:9]، وقال تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2]، بل في الآية التي ذَكر الله تبارك وتعالى فيها أنه أنزل القرآن في شهر رمضان بَـيَّنَ أنه إنما أنزله هداية وتِبْيانًا وفرقانا: { ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2].

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 13354