• الفرق بين التدبر والتفسير

  فريد الأنصاري

  وأنت تلاحظ أن هذه النصوص جميعًا ليست من قبيل التفسير بمعناه الاصطلاحي الخاص، وإنما هي مجرد تعبير عن المشاعر الخاصة، والمواجيد الجياشة، الحاصلة في النفس عند تلاوة الآيات، وما يخالط القلب من الرَّغَبِ والرَّهَبِ، والخوف والرجاء، في طريق السير إلى الله!

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 8474

• لن يضر السحابَ في السماء نباحُ الكلاب التي تحميها الديموقراطية الزائفة

  عبد المحسن بن حمد العباد

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2727

• (24) إسرائيل والهدنة الإنسانية!

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  العدو الإسرائيلي يقتل بدمٍ بارد، ولا يؤنبه ضميره إن قتل، ولا يشعر بندمٍ أو بحزنٍ إن هو سفك الدماء، وارتكب المجازر، وأثخن الجراح، وهو يشعر بمتعة قتل العرب، ويرى في قتلهم رفعة بين قومه، ورضًا لربه، وسعادةً لأمه، التي يبش وجهها إن عاد إليها ابنها المجند يبشرها أنه قتل عربيًا، وسعادتها ستكون أكبر لو أنه قتل أكثر، ولا يهمها من قتل، وإن كان يسعدها أن يكون قربانه طفلًا أو صبيًا صغيرًا، فقتل الأطفال عندهم متعة وعبادة، وسلوكٌ وعادة، وتقليدٌ واتباع.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 428

• المحكم والمتشابه في الشريعة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومع هذا الإحكام والتفصيل والبيان للشريعة الربانية فإنَّ الله تعالى جعل فيها مُتشابهات، وهذه المتشابهات منها ما لا يعلمه إلا الله تعالى، ومنها ما يعلمه بعضُ الناس دون بعض، بحسب ما لديهم من علم بالشريعة، وفِقْه في الدِّين.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 4153

• مَنْزِلَةُ الْفِرَارِ

  ابن قيم الجوزية

  وَكُلَّمَا كَانَ الْعَبْدُ حَسَنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ، حَسَنَ الرَّجَاءِ لَهُ، صَادِقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَهُ فِيهِ الْبَتَّةَ، فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَ آمِلٍ، وَلَا يُضَيِّعُ عَمَلَ عَامِلٍ، وَعَبَّرَ عَنِ الثِّقَةِ وَحُسْنِ الظَّنِّ بِالسَّعَةِ، فَإِنَّهُ لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ، وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ ثِقَتِهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3213

• (34) أقصر الطرق

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  يا مسكين! تضطرب نفسك ويضيق صدرك بالمعصية، وينشرح صدرك وتجد راحتك في الطاعة، فكيف تؤثر الضيق على السعادة؟!

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 357

• من المجاهد في سبيل الله الآن؟ ومن العلماء الحقيقيون في هذا الزمن؟

  عبد المنعم منيب

  يضيع الحق والتقييم والتطوير بيننا لأن الأمور عندنا غير محددة بدقة ونضفى قداسات على أشياء لم يقدسها لا الصحابة ولا علماء السلف الصالح.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1666

• فتوى وبيان في شأن جهاد أسود الشام ضد طاغيتها، وأشقاها، وشارونها

  حامد بن عبد الله العلي

  قال صلَّى الله عليه وسلم عن الطغـاة: «فمنْ جاهَدهم بيدِه فهُو مؤمِن، ومن جاهدَهم بلسانهِ فهوَ مؤمنْ، ومَنْ جاهَدَهمْ بقلْبِهِ فهوَ مؤْمنْ، وليسَ وراءَ ذلكَ منَ الإيمانِ حبّةُ خرْدل» (حديث صحيح رواه مسلم)..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 3705

• كِركِرَة في المقبرة

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فيا من تسوِّل له نفسه الخوض في أموال الناس، والنهب من مصالح البلاد والعباد، بجحة أنه مال مشترك ليس لحد بعينه أو لا يوجد عنه مدافع، لا تنس أنَّ كلَّ من له حقٌّ فيه ولو كان قليلاً سيأتي خصيمًا لك يوم القيامة، يُطالبك بحقِّه عندك، أما في المقبرة؛ فلا تغفل عمّا وقع لكركرة!!

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 5279

• حسن البنا في فكر ومواقف الحركات الإسلامية غير الإخوانية

  عبد المنعم منيب

  مما انتقده السلفيون على الإخوان المسلمين أيضًا ما يعتبرونه أنه ميل لدى الإخوان المسلمين لما يسمونه بتمييع القضايا مع أهل البدع كالشيعة والصوفية وغيرهم، ولا يهتمون بقضايا العقيدة الإسلامية والالتزام التام بسنة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كما انتقد السلفيون طريقة الإخوان المسلمين في تربية أعضاء الجماعة لأنها تعتمد على طريقة الطرق الصوفية رغم ابتداع الأخيرة

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4568

• بيان إطلاق الثورة السورية - إنّ بشّار علا في الأرضِ وجعَل أهلَها شيعا!

  حامد بن عبد الله العلي

  ..ورغم ذلك كلِّه، ورغم مجازره في شهداء الثورة السورية المباركة التي انطلقت بإذن ربها، لا يزال يحلم هذا النظام، بأنْ يبقى متسلِّطا على الشعب السوري البطل إلى الأبد!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2163

• (3) دعاء المضطر

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن حالة الاضطرار جالبة للإخلاص في الأغلب، قال القرطبي رحمه الله تعالى: "ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه، والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجئ ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه، وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة، وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر".

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2998