يوجد 3761 نتيجة بحث عن: "الغيبة"?
  • هكذا هي الدنيا! فاحزم أمرك للرحيل
    كما تتناثر أوراق الخريف تتناثر أوراق التقويم هنا وهناك، تحمل معها خلايا العمر، وكلمات الأفكار، ومشاعر الإنسان.. يوماً من الأيّام كانت تنمو وتكبر، كانت تحلم وتطمح، كانت تعيش اللذّة، وتعاني الألم.. كانت تعيش الرغبة، وتقتحم ميادين العمل.. واليوم وقفت عند حدّها، توقّفت أحلامها، تبدّد طموحها.. بل تحوّل من هنا الصغيرة الضيّقة.. إلى هناك الواسعة الفسيحة.. إلى الفضاء الرحب.. إلى عالم الغيب..
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 901
  • باعث التدين
    : "إن الدافع إلى التدين الخوف من الطبيعة حوله بما فيها من برق، ورعد، وزلازل، وبراكين، وحيوانات متوحشة، جعلت الإنسان في الأزمان القديمة -وهو الضعيف الذي لا حول له ولا طول مع هذه الأحوال المتغيرة حوله- يبحث عن قوة غيبية لها سيطرة وتأثير في هذه الطبيعة حوله، ولها قدرة على حمايته وحفظه، فألّه وعبد ما يرى أنه أقوى وأقدر على حمايته من المخلوقات التي حوله كالشمس والقمر والبحر ونحو ذلك".
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 863
  • دعائم الوجود العلماني في المشهد العربي
    رمضان الغنام
    العلمانية نظام شمولي صُنع على عين الرجل الغربي، هروباً من سيطرة الغيبيات التي تمثلها الكنيسة الغربية، وسعياً إلى التخلص من سيطرة رجل الدين الذي تسلط بكهنوته، ومنح لنفسه الحق الإلهي في الثواب والعقاب، فجاءت العلمانية لتطيح بكافة الأفكار والموروثات الدينية، سيما الموروث المسيحي، مستبدلة إياه بنتاجات عقلية مادية بحتة، لا تحترم مقدس، ولا تؤمن بغيبي، ولا ترى سلطاناً على الإنسان إلا سلطان العقل، فما يراه العقل حقاً هو الحق، وما يراه باطلاً هو الباطل.
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3439
  • إياكم ومحقرات الذنوب
    أبو حاتم سعيد القاضي
    إنَّ المؤمنَ الصَّادقَ يخافُ ذنوبَه، سواء كان هذا الذنبُ صغيرًا أو كبيرًا، وأما الكافرُ والفاجرُ فهو يعصِي الله تعالى ليلًا ونهارًا ولا يُبالي بذنوبِه.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 781
  • ​والعلم ما يزال في طفولته
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    ​والعلم ما يزال في طفولته، وما يزال يضطرب في كثير من الحقائق بين النفي والإثبات، وما يزال عاجزاً عن النفاذ إلى حقائق الأشياء، يكتفي بوصف مظاهرها دون كنهها. ولكن عبّاده يتعجلون أمرهم وأمره، فينفون وجود الروح، وينفون قدرة هذا المخلوق البشري المحدود الحواس على تخطي حواجز المادة، والاتصال بالغيب المجهول في ومضة من ومضات التليباثي، أو في رؤيا صادقة، لا لأن هذا ليس حقيقة، ولكن لأن العلم التجريبي لم يستطع بعد إثباته! ولما كان الله - سبحانه - لا يخضع للبحث التجريبي فقد استغنوا عنه، وأعلن بعضهم أنه غير موجود!!
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 467
  • جديد أبي حفص «عذاب القبر مجرد خرافة وأسطورة»
    إبراهيم بيدون
    قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: "وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: « نعم عذاب القبر حق».
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 3416
  • (3) تنبيه
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إن ما يتعبد به العبد ويتقرب به إلى الله، لينجو من عذابه ويفوز بالنعيم المقيم في جواره بعد أن يكون قد استكمل به فضائل نفسه في الدنيا وصلح عليه أمره فيها لا يكون ولن يكون إلا عبادة مشروعة أمر الله تعالى بها في كتابه، أو استحبها أو رغب فيها على لسان رسوله.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1243
  • أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون
    من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)
    أبو الهيثم محمد درويش
    أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ * أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ * أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ * أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ * أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ * أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 97
  • (4) تتمة نافعة في بيان السنة والبدعة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    أرواح الأولياء على أفنية قبورهم تشفع لمن زارهم وتقضى حاجاته، ولذا نقلوا إليهم مرضاهم للاستشفاع بهم، وقالوا: من أعيته الأمور فعليه بأصحاب القبور
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1683
  • أمراض القلوب وعلاجها
    عبد السلام حمود غالب الأنسي
    1- أهمية القلب والحديث عنه. 2- ما يطرأ على القلب من أمراض. 3- مواطن يمتحن فيها القلب. 4- أسباب أمراض القلوب. 5- علاج أمراض القلوب. 6- علامات صحة القلب وسلامته. 7- علامة مرض القلب وسقمه.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 166280
  • أحاديث الفتن وأشراط الساعة (الدجال)
    اهتم الشارع بالعقل اهتماماً بالغاً فجعله مناط التكليف، وأحد الضرورات الخمس التي جاءت الشرائع بحفظها ورعايتها، وقامت عليها مصالح الدين والدنيا، وخاطب الله أصحاب العقول والألباب وأثنى الله عليهم في غير ما آية من كتابه، ومع ذلك فإن للعقل حدوداً لا يتعداها، ومواطنَ ينتهي إليها، ولا سبيل له إلى إدراك كل مطلوب، ولهذا أنزل الله الكتب وأرسل الرسل، فلولا الرسالة لما اهتدى العقل إلى معرفة تفاصيل أركان الإيمان، وشرائع الإسلام، وما يتعلق بالساعة والمعاد والبعث والحساب والجزاء وغير ذلك من أمور الغيب.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10113
  • النسخة الخنزيرية
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير مُمْكِن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نَبِيّ مُرْسَل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضِّي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة.
    تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1454

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً