يوجد 18494 نتيجة بحث عن: الهمة
  • إفريقيا الواعدة والحِراك التنصيري
    رمضان الغنام
    يتحتَّم على المعنيين بهموم هذه الأمة النظر بعين الاهتمام إلى حال الرجل الإفريقي الذي يخضع لأكبر جريمة استغلال من قِبَل النصارى، يتم فيها المساومة على الحياة مقابل ترك ما يدين به الشخص -الإسلام أو غير الإسلام- والدخول في ملكوت الرب ودين المحبة -زعمًا!-، تحت شعار "التنصير مقابل الغذاء والدواء".
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2835
  • الإثبات العلمي على وجود الله
    أحمد كمال قاسم
    تساؤل: ما الإثبات العلمي على وجود الله؟ أتكلم هنا على إثبات علمي وليس كلام فلسفي يقبله البعض ويرفضه الاخر؛ وكيف تقنع أحدا بوجود الله ثم بالاسلام؟
    تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 29289
  • مُذبذبين!
    غادة النادي
    عكفوا عقودًا وقرونًا كاملةً يُؤَلِّفُون المجلدات في كل العلوم، من الفلسفة لعلم النفس والأحياء والتشريح والطب والاجتماع؛ لكي يهدموا تمامًا هذا التشريع الإلهي، ويبنوا مكانَه فهمًا بشريًا خاطئًا مغلوطًا مشوهًا؛ ليجعلَ المرأةَ تغزو صفوفَ وعوالم الرجال، ويتأخر الرجال ليلحقوا بصفوف النساء، بل أسوأ.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 566
  • الدنيا ساعة تعارف
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    كأنهم ما لبثوا إلا ساعةً من نهار
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 698
  • (18) ألوان من الشرك
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779
  • هؤلاء أقذر صنف! فلا تنخدع
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    النفاق: هو إظهار الخير وإسرار الشر، وهو أنواع: (اعتقادي)، وهو الذي يخلد صاحبه في النار، و(عملي) وهو من أكبر الذنوب، كما سيأتي تفصيله في موضعه إن شاء الله تعالى، وهذا كما قال ابن جريج: "المنافق يخالف قَوْلُه فِعْلَهُ، وسِرّه علانيته، ومدخله مخرجه، ومشهده مَغِيبه".
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 803
  • قاعدة (لازِم المذهب) بين السقاف وابن تيمية
    رمضان الغنام
    القاعدة موضوع المقال انتصار كبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على من رموه ويرمونه -إلى الآن- باستسهال تكفير المخالف والتجني عليه باتهامه بالبدعة والانحراف، حيث يذهب شيخ الإسلام في "قاعدة لازم المذهب"، مذهب العلماء المحققين، ولذا أولاها الاهتمام اللازم، وزاد فيه، فبسط القول في هذه القاعدة في أكثر من مصنف من مصنفاته؛ وما كان هذا إلا لخوفه من رمي المخالف بما ليس فيه، واتهامه بالباطل، وتحريف رأيه وقوله -وهذا ما سيظهر لنا من خلال النقل لكلام ابن تيمية ولكلام من يخالفه ويُشنّع عليه-.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3160
  • مذاق الألم الجميل
    غادة النادي
    كلُّ تجربةٍ مريرةٍ ومؤلمةٍ بها حلاوةٌ خفيةٌ، ودروسٌ جميلةٌ، فقط لمن يعي ويتأمل.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1122
  • (3) العبادات القولية
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    يَذكر الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا، غير مُقترن ذلك بطلب حاجةٍ من حوائج الدنيا أو الآخرة؛ كأن يَسأله الهداية، أو النصر، أو سَعةً في الرزق،
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1214
  • (01) تخريج حديث عائشة مع ذكر طرقه
    من: حديثُ عائشةَ وقصةُ فدكَ
    عثمان بن محمد الخميس
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2843
  • رضوا بالحياة الدنيا
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    رضوا بالحياة الدنيا واطمأنت القلوب وسكنت للدنيا ولا تتضجر أو تتحرك إلا لو تأثرت دنياهم أو انتقص منها شيء.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1264
  • أولادنا وحبُّ الصلاة
    من: فن الكتابة فى الصفحة البيضاء
    أسماء محمد لبيب
    تكلمنا في المقالة السابقة في ذات السلسلة عن كيفية سياسة الأطفال بشكل يجعلهم يندفعون طوعًا نحو الطاعات والفضائل دون إكراه..، وبدأنا الكلام في أول مقالة عن أولادنا والأوامر، تكلمنا فيها بشكل عام عن نماذج عملية تطبيقية لتطويع قلوب وجوارح أبنائنا لكل جميل في الحياة.. واليوم نستكمل بحول الله وقوته ذلك، ونُثَنِّي بموضوع هو ذروة سنام أمور المسلم ألا وهو "الصلاة"، كيف أجعل الصلاة قرة عين أبنائي؟
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8603

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً