• أين كتابي؟!

  عبد المنعم منيب

  كان سلفنا الصالح يسافر سفرًا يستغرق الشهور العديدة ليحصل على صفحة من كتاب، وكانوا يحوزون الكتب بنسخها باليد على ورق سميك وبقلم من البوص! أما الآن فبكبسة زر على الكمبيوتر أو بلمسة إصبع على التاب أو الموبايل تحوز آلاف الكتب المستقدمة من كافة أصقاع الأرض! وتقرؤها وأنت متكئ على أريكتك!

  تاريخ النشر: 26 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 887

• 89--العصـــاة

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  - وقبل ذلك لابد له أن يحدد مراده: فيضبط في ذهنه التصورالمناسب ويتأكد من المعنى المصاحب، ثم يفكر هل يليق به قولها، أم أن الأسلم له شرعا تركها ؟

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 169

• نَفسٌ

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  والنفس تعلم أني لا أصادقها .. ولست أرشُد إلا حين أعصيها

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 347

• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2148

• سكر معرفي

  محمد جلال القصاص

  ما يعرض تحت مسمى تحليل: هو في الأساس تعليق على الأحداث يظهر فيه البعد الأول، وهو الإطار العام للكاتب، يقابله من جانب القراء حالة ما يعرف بـ(التحيز الإيجابي)، فتجد القراء يميلون لمن يثبت فكرة ما عندهم، أو يميلون لمن يوافق أهواءهم، لا من يفتش عن الحقيقة ويعرضها كما هي، ولذا تجد تجمعات القراء والمستمعين حول أهوائهم وما يروق لهم..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1003

• أخطاء لغوية في مواقع التواصل الاجتماعي!

  حسين أحمد عبد القادر

  هناك بعض الأخطاء اللغوية في مواقع التواصل الاجتماعي التي يجب التنبُّه لها عند الكتابة، والأمر يكون عظيمًا لأنه يتعلَّق باسم الله تعالى وطريقة كتابة الدعاء.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 33685

• بقايا التقاليد

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​فقد كان ما يزال هناك من يرتاد المساجد من الشباب، حتى في العواصم الكبرى التي تركز فيها الغزو الفكري، وفي رمضان يصوم الصغار والكبار، ولا يجرؤ أحد أن يستعلن بتناول طعام أو شراب، حتى لو كان مفطرا في واقع الأمر!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 433

• بأي شيء نبدأ

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فأما العقول فمهمتها إدراك الحق، وأما القلوب فمهمتها تحويل الإدراك الذهني إلى شحنة وجدانية دافعة إلى السلوك العملي في عالم الواقع. وهذا هو طريق الإصلاح.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 459

• {أَمْ حَسِبْتُمْ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ما أكثر الأمور التي يحسبها بعضنا حقائق وهي مجرَّد ظنون وأوهام، وقد تكرَّر في كتاب الله ذكر هذه الجملة {أَمْ حَسِبْتُمْ} لتزيل ظنونًا وتلبيسات تُزيِّنها النفوس لأصحابها إيثارًا للراحة وحُبًا للدعة والسلامة، ولتغرس ما يضادها من الحقائق الإيمانية، والثوابت الشرعية، والسنن المطردة التي لا تتخلَّف ولا تتبدَّل...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

• [1] الأذان

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فالأذان تلخيصٌ لدعوة الإسلام؛ لأنه متضمن للشهادتين، والإسلام كله قام على أساسين عظيمين: أن يُعبد الله وحده، وتلك شهادة أن "لا إله إلا الله"، وأن يُعبد بما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- وتلك شهادة أن "محمداً رسول الله"، فالإسلامُ بناءٌ يقوم على أركانٍ خمسةٍ، أولها الشهادتان.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 380

• لا للعجز

  من: خواطر د. خالد روشة

  خالد روشة

  العجز، والكسل، والقعود، والتواكل، والركون، والاستسلام لليأس، وانتظار المستقبل البائس مرفوضٌ إسلاميًا، ومستنكرٌ عرفيًا وقبيحٌ أخلاقيًا.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 332

• صبرا إخواننا في ليبيا

  ناصر بن سليمان العمر

  نسأل الله أن يحفظ أهلنا في ليبيا وأن يحقن دماءهم، وأن لا يسلط طاغية بعد اليوم عليهم، اللهم ارفع الضيم عن إخواننا في ليبيا وفي غيرها من بلاد المسلمين، الله قيض لهم حكماً رشيداً، اللهم انصرهم على من بغى عليهم وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء:227]، والحمد لله أولا ً وأخيراً، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 766