يوجد 19518 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • الهم في القرآن
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    اذا شغل الإنسان همه بأمر تافه وزائل كأمور الدنيا من المال والشهوات والمظاهر وغير ذلك، وهذا يسمى بالغرور، وهو ما يذكر في القرآن بالغرور بالدنيا.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1105
  • الشتاء
    حازم القادري
    والله - سبحانه - رب الدهر كله وحديثي سيكون عن الشتاء والكلام عن الشتاء يطول والحديث فيه ذو شجون، فإذا أقبل الشتاء فحيا هلاً بـغنيمة العابدين وربيع المؤمنين ألم تعلموا أنّ الصوم في الشتاء غنيمة باردة فقد روى الترمذي في سننه: عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ».
    تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2020
  • مفاتيح النصر (2)
    نافع بن خالد العلواني
    حلاوة الإيمان تظهر باستلذاذِ الطاعاتِ، وتحمُّلِ المشقاتِ، إرضاءً لربِّ البرياتِ، وإيثار ذلك على غرضِ الدنيا..
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4608
  • كيف نحيي رسالة المسجد
    لا يخفى على مسلم ما للمسجد من دور في حياة المؤمن؛ فهو المدرسة الأولى التي تخرَّج فيها الصحابة رضي الله عنهم، فكان لهم كبير الأثر في جميع المجالات العلمية والدعوية والقضائية والأدبية وغيرها؛ ذلك أن المسجد أدى دوره وقام برسالته التي جاء من أجلها؛ فلم يكن في عهود الإسلام الأولى دار صلاة فحسب، بل كان مع ذلك دار اجتماع لكل المسلمين..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 11385
  • [17] الصبر 4-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    فيا ضعيف العزم الطريق طويل، تعب فيه آدم، وجاهد فيه نوح، وألقي في النار إبراهيم، واضطجع للذبح إسماعيل، وشق بالمنشار زكريا، وذبح الحصور يحيى وقاسى الضر أيوب وزاد على المقدار بكاء داود، واتهم بالسحر والجنون نبي الله الكريم وكسرت رباعيته وشج رأسه ووجهه وقُتِل عمر مطعونًا وذو النورين علي والحسين وسعيد بن جبير وعذب ابن المسيب ومالك، فالشاهد أنه في النهاية لا سبيل إلا الصبر.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 744
  • (7) فرق الإنقاذ
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    هنا خمس مضاعفات لقوة الأخوة.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1492
  • المجتمع المقدسي
    قبل تناول الأوضاع الاجتماعية والمشاكل الاجتماعية التي يعانيها سكان المدينة المقدسة بفعل الإجراءات التي تنفذها سلطات الاحتلال الصهيوني؛ فإنَّه من الأهمية بمكان الإشارة إلى التشكيلة الاجتماعية لسكان مدينة القدس الذين لا يزالون يعيشون كالمجتمع الأردني شأنهم شأن سكان الضفة الغربية، وذلك حتى عام 1967م، حيث كان المقدسي أبعد ما يكون عن المعرفة بالمجتمع الإسرائيلي، مع العلم أن جداراً لم يتجاوز سمكه المتر الواحد في المعدَّل كان يفصل بين شطري المدينة طوال 19 عاماً؛ ولذلك كانت الدهشة كبيرة عندما حدث الاحتكاك بين المجتمعين.
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1437
  • التقنية المشتركة بين الطوائف الفكرية
    على أية حال.. يبدوا لي شخصياً أن "تجزئة الوحي" هو المنهج الفكري الذي قاد الطوائف الفكرية المعاصرة إلى مخالفتها لأهل السنة والجماعة في فهم الإسلام.. وقد امتحن الله وابتلى "أهل العلم" هل يسعون في مكافحة حركات "تجزئة الوحي".. أم يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بينه سبحانه للناس في الكتاب؟!
    تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 529
  • [15] الصبر 2-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أن الصبر خلق يمكن تحصيله، فهناك أناس جبلهم الله على الصبر وبعضهم جبله على قليل منه، فلو كان عند المرء نقص في هذا العمل من أعمال القلوب فيمكن تحصيله بالمران والرياضة النفسية والتدريب عليه والمجاهدة، فهو شيء ممكن اكتسابه وليس شيئًا فطريًا فقط لا يمكن الزيادة عليه، والدليل على أن الصبر خلق مكتسب وليس خلق فطري فقط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ومن يتصبّر يصبّره الله» [صحيح أبي داود:1644].
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3281
  • النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (5)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ولأنه يحبك فكم من ذنوب عصمك منها ووقاك، وأبعدك عنها وهداك، وليس ذنب كالكفر، ولذا كان حكيم بن حزام يذكر نعمة الله عليه -إذ هداه للإسلام قبل موته- فكان عامة قسمه: "لا والذي نجاني من القتل يوم بدر"، وليست العصمة من الذنب فقط من علامات حب الله، بل كذلك المداومة على ذلك حتى الممات، كحال أبى سفيان رضي الله عنه رأس الكفر في بدر الذي نجاه الله وهداه إلى الإسلام، واسمع لقوله لأهله عند احتضاره: "لا تبكوا علي فإني لم أتلطخ بخطيئة منذ أسلمت"، وكان بين إسلامه وموته 12 سنة!!.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701
  • الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705
  • (8) الحَفْر المعرفي 2
    من: التأسيس الفكري
    عبد الكريم بكار
    كل المعلومات المتوفرة لن تمنحنا اليقين، ولن تجعلنا نقبض على الحقائق، وإنما ستكون بمثابة الأنوار الكاشفة التي تضيء المكان، وعلينا أن نبصر ونفكر ونعتقد ونرجح، كما كان يفعل السابقون..
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 833

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً