• في الابتلاء وحكمته

  عبد الله بن صالح القصير

  إن فيما يبتلى به الناس في هذه الدنيا التعرض للكروب والشدائد من فقد حبيب أو تلف نفيس أو الإصابة بمرض حابس، أو التعرض للدين والغرم الكبير، أو الابتلاء بظالم أو ضيق ذات يد إلى غير ذلك من صنوف الابتلاء التي يبتلي الله بها العباد والحكم عظيمة منها أن يعرف المرء نفسه وحاجته إلى ربه تبارك وتعالى وأن حيلته وأمواله وأسبابه ومنصبه وصحته لا ترد عنه قدر الله ولا تنجيه مما أراد الله به وأنه فرد من أفراد ملك الله العظيم المدبر بتدبير العليم الحكيم.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 926

• الحب العاطفة المتوهجة ما نأتي منه وما نذر

  خالد سعد النجار

  الحب فطرة إنسانية، وحاجة وجدانية ونفسية، فالعواطف والمشاعر هي التي تجعل حياتنا سعيدة مشرقة، وإلا كيف ستكون الفتاة أمًا وزوجة؟ ويكون الشاب أبًا وزوجًا؟! فبالحب تغفر الزلات، وتقال العثرات، وتشهر الحسنات، ويوم يغيب الحب تضيق النفوس وتتولد المشاكل والخصوم...

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6801

• مع زوجك.. تعلمي فقه التعامل مع الواقع

  خالد سعد النجار

  من أعظم المهلكات التي تقع فيها كثير من النساء: «النظر إلى غيرها في أمور الدنيا».. فبعض الزوجات همها الأكبر أن تقتني كل ما هو جديد، ودوما في حالة مقارنة وتطلع إلى أحوال غيرها المادية وخاصة الكمالية والترفيهية، وما إن تشتري هذه الصديقة أو تلك الجارة شيئا إلا وتطلعت نفسها لاقتنائه، لسان حالها وفكرها يقول: إنها ليست أفضل مني في شيء!.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 510

• الدعاء مُتمِّمٌ للعمل

  أحمد كمال قاسم

  نرى اليوم الكثير من المسلمين يدعون الله ولا يعملون كل ما في وسعهم مع الدعاء ويتوقعون إجابة الدعاء بلا عمل. بل ويكون الدعاء كالمخدر الذي يوهمه أنه قد فعل كل ما عليه وتوكل على الله. وهذا خداع تلجأ له النفس البشرية حتى لا تشعر بالتقصير نتيجة عدم الأخذ بالأسباب.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1614

• لماذا لم يقل "فلا يتكلم بِشَر"؟

  أحمد كمال قاسم

  الأمر النبوي المشهور الذي يكاد أن يكون مُهملا من المسلمين: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (متفق عليه)، يستحق التأمل، لأنه قد يلتبس على الأفهام عدم قوله صلى الله عليه وسلم نفس المعنى على هذه الهيئة: "ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم بِشَر".

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 749

• يا فتاة الإسلام اعتبري!

  محمد سلامة الغنيمي

  ما عليه حال مجتمعنا من انتشار الرذيلة وشيوع الفاحشة وكثرة الزواج العرفي، وجرائم اختلاط الأنساب وميوعة الشباب والعري.. فما ذلك إلا بسبب الاختلاط سواء في التعليم أو العمل، فقد أدى الاختلاط إلى تحريك الغرائز المكنونة داخل الجنسين بدعوى الحب والإعجاب، فيعمل الشيطان على إثارة هذه الغرائز، وتهييج الشهوات فيحدث ما لا يحمد عقباه، وطالما قابلنا شباباً أصابهم الإحباط فدمر مستقبلهم من جراء ذلك، فالاختلاط له من المفاسد الاجتماعية والنفسية ما لا يخفى على أحد.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1162

• تساؤل: ما الجميل في أن تكون مسلمًا؟!

  أحمد كمال قاسم

  الجميل أنني أستمتع روحيًا بمعاناتي في مقاومة القبيح في نفسي وفي الناس، لأني أحب الناس وأريدهم أن ينتشلوا أنفسهم من بحار القبح والدمامة، بحار البعد عن الله، ليسعدوا في الدنيا والآخرة، الجميل لا يتضح بهاؤه وسناؤه إلا في عالم يحوي القبيح، وكلما ازداد القبيح قبحًا ازداد الجمال معنى وروعة.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1004

• مزالق الطريق

  محمد العبدة

  ليس المُصلح من يُعلِّم الناس الخير، ويلقنهم حب الفضائل، ويتعلمون منه أنواع العلوم فيحفظونها ويطبقونها، ولكن من يحتاط ويحترس، ويخشى من زغل العلم ودخائل النفس وخباياها، فينبه إلى المزالق، ويقطع على تلامذته طرائق الفهم الخاطئ، أو وضع الكلام على غير مواضعه؛ وذلك لأن للنفوس عاهاتٍ تعتريها من شغف بالغرائب، وحبٌ للظهور والتعالم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 506

• عندما تخدعك نفسك اللوامة (Cognitive Dissonance)

  أحمد كمال قاسم

  الإنسان في أحوال كثيرة لا يبحث عن الحق بقدر ما يبحث عن السلام الداخلي وراحة الضمير! وهذا يدفعه في الكثرة الكثيرة من الأحوال أن يشوه الواقع بطريقة ما، أو أن يزحزح مبادئه جزئيًا، أو أن يغيرها كليًا حتى يحصل على السلام الداخلي ويرتاح من لوم نفسه اللوامة..

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2145

• واجب المسلمين تجاه دينهم ودنياهم

  عبد العزيز بن باز

  فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6832

• قل إنما أعظكم بواحدة

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ * قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ}   [سبأ  46 – 50]

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 290

• النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6752