• مزار أبو لؤلؤة المجوسي.... في إيران!!

  ملفات متنوعة

  إلى دعاة التقريب والمنخدعين بحزب (اللات ) و أضرابهم ...مع التحية!

  تاريخ النشر: 10 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 54735

• الوصايا العشر في التعامل مع الحوادث والنوازل

  عبدالعزيز بن ناصر الجليل

  هذه بعض الوصايا التي أوصي بها نفسي وإخواني المسلمين.. وصايا أحسبها نافعة بإذن الله عز وجل في أي حدث ينزل بالأمة، ليصل بها المسلم إلى الموقف الحق والرأي السديد، ويَسْلَم من التخبط والشطط والعدوان.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2423

• الحمد لله

  محمد عطية

  توسَّمتُ فيه صلاحًا فاخترته دون غيره.. قضى إصلاح العطل الذي طلبته من أجله ويسَّره الله له، فلم يبذل فيه الجهد المتوقع...

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 810

• (10) التوحيد واعتزال مواطن الفساد

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  أخذ العبرة من قصة أصحاب الكهف ومعرفة أسباب نجاتهم التي منها التوحيد والإيمان وحسن التربية، والاعتزال...

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1410

• عيادة المريض

  محمد سلامة الغنيمي

  قال الصنعاني في سبل السلام : أما قوله "إذا مرض فعده" ففيه دليل على وجوب عيادة المسلم للمسلم وجزم البخاري بوجوبها فقيل يحتمل إنها فرض كفاية، وذهب الجمهور إلى أنها مندوبة، ونقل النووي الإجماع على عدم الوجوب.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 950

• (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713

• أصنام بلا أجسام!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2013

• (2) عشارية القرآن

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534

• صيود الأوراد (17): الطيبات والخبيثات!

  أبو محمد بن عبد الله

  قيل: إن الطيبات من الأقوال والأفعال للطيبين من الناس رجالا ونساءً، والخبيثات من الأقوال للخبيثين من الناس رجالا ونساءً.. قيل: الطيبون من الرجال للطيبات من النساء، والطيبات منهــن لهــم، وأن الخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء، وأن الخبيثات منهــن لهــم.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 440

• الآداب الإسلامية العشرين لمحاورات الفيسبوكاويين!

  خالد أبو شادي

  نحو قلوب أتقى، وحوار أجدى، وصدور سليمة..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 984

• مصر في المعتقد الشيعي

  رمضان الغنام

  هذا المقال عن صورة مصر ومكانتها في العقلية العقدية الشيعية مع بيان العلاقة بين هذه الصورة وما نراه من محاولات شيعية دؤوبة للنفاذ إلى المجتمع المصري سياسياً واقتصادياً ودينياً وثقافيا.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4323

• {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}

  ناصر بن سليمان العمر

  من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى يُقسِم بما شاء من خلقه، بينما ليس لخلقه أن يُقسِموا إلا به جل وعلا. فإذا أقسم سبحانه بشيء من خلقه دل هذا على عظم هذا المخلوق، لأنه عظيم فلا يُقسِم إلا بعظيم، وعظمة هذه المخلوقات إنما هي بالنسبة لنا....

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1414