يوجد 23504 نتيجة بحث عن: "النبي"
  • بين العافية و الابتلاء
    محمد علي يوسف
    وأين ذكر العافية؟ تلك التي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نطلبها من ربنا أن نسأله إياها وأن نتذكر أنه ما أعطي أحد بعد الإسلام خيرا منها وأنها الأصل الذي ينبغي للمرء أن يظن بربه أن يعامله به لماذا لا يحرص هؤلاء الأفاضل على بث هذا المعنى في وعظهم وفي أثناء ذكر البلاء المحتوم إن كان لابد من ذكره لماذا لا يحرصون على إيقاظ روح الأمل والفأل الحسن الذي كان يعجب نبينا صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 515
  • أنا كدة كويس
    محمد علي يوسف
    مجرد أن تفكر في تطبيق ما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه الدين حين قال: «..الدين النصيحة..» (صحيح ابن حبان:4575)، تجده بلسان الحال -وأحيانا بلسان المقال- يسارع مقاطعاً: "أنا كدة كويس"، والحقيقة المؤسفة أن هذا النمط من أصعب الأنماط في التغيير للأفضل والانتفاع بالنصح، وغالبًا ما يكون مدخل الشيطان له أنه نسبيًا وإلى حد ما فعلاً "كويس"!
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1263
  • [340] سورة الصافات (2)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    هبَّ نبي الله إبراهيم عليه السلام من نومته.. لقد ثبتت الرؤيا واستقر الوحي ورؤى الأنبياء حق.. لقد صدر الأمر بالتضحية وجاء موعد البلاء المبين.. بعد كل تلك البلاءات المتتابعات من جفوة الأهل وإلقائهم إياك في برد الجحيم، وارتحال في البلدان أليم، ومراودة لزوجك من أفاك أثيم، وتركك لذريتك في واد غير ذي زرع عن الماء عقيم. بعد كل ذلك يأتي البلاء المبين وتكون وولدك عند حسن الظن يا إبراهيم.
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 701
  • [109] سورة هود (7)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    {وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ}.. كان هذا هو الرد الأخير من نبي الله نوح عليه السلام على أول ما قالوه عنه.. لقد اختار أن يؤجل الدفاع عن نفسه لما بعد الدفاع عن إخوانه وأتباعه الفقراء الذين خاض المستكبرون فيهم..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 789
  • [54] سورة الأنعام (9)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    عادة أهل الباطل زخرفة باطلهم فلا يظنن أحد أن مجرمًا سيأتي غليظ الحاجبين كما يحلو للدراما الرخيصة تصويره - فيتكلَّم بصوتٍ أجشّ مُعلِنًا باطله مُجاهرًا بعداوته للحق وأهله.. {وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ}..
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 683
  • [258] سورة الفرقان (3)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    سورة الفرقان من أكثر السور التي تكرَّر فيها لفظ {وَقَالُوا}.. وبعد هذا اللفظ يأتي بيان مفصل لشُبهات المشركين واستهزائهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وتشكيكهم فيه من خلال الحرب الإعلامية والهجوم القولي الكاسح.. وفي مقابل ذلك تجد توجيهين في غاية الأهمية لذلك النوع من الحرب الفكرية.. ستجد توجيهًا للرسول ومن اتبعه للجهاد بالقرآن: {فَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا}..
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 608
  • [204] سورة طه (5)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    قوم يضادون نبيًا، ويتحدون رسولًا ليكذبوا دعوته، ويستعينوا بسحر أسود حالك، يبغون دحره، ثم سجدوا.. بل ألقوا سجدًا {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَىٰ} [طه:70]، سجدوا لله وقد كانوا مذ لحظات يحاربون نبيه ويكذبون بدينه! سجدوا في الساحة نفسها التي كانوا يصدون فيها عن سبيله، ويسترهبون الناس ليردوهم عن ملته!
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 188
  • التصنع والتكلف للناس
    الشبكة الإسلامية
    قال الله تعالى: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص:86]، قال السعدي: "أن أدعي أمرًا ليس لي، وأقفو ما ليس لي به علم، لا أتبع إلا ما يوحى إليَّ"، وعن أسماء رضي الله عنها أن امرأة قالت: "يا رسول الله إن لي ضرة فهل علي جناح إن تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»".
    تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1363
  • الظلم ظلمات
    الشبكة الإسلامية
    الظلم عواقبه سيئة على الأمم والأفراد، وهو خُلق ذميم، وذنب عظيم، يحيل حياة الناس إلى شقاء وجحيم، ويأكل الحسنات، ويجلب الويلات على المجتمعات، قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً}، ولشدة خطره وعظيم أثره كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستعاذة منه فيقول: «وأعوذ بك أن أَظلِم أو أُظلم».
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1745
  • التمس لأخيك عذرًا
    أبو حاتم سعيد القاضي
    روى ابن عساكر في تاريخه عن محمد بن سيرين رحمه الله قال: إذا بلغكَ عن أخيكَ شيءٌ فالتمسْ له عذرًا، فإنْ لم تجدْ له عذرًا فقلْ: لعل له عذرٌ.
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 36904
  • أقبل الصيف فاعتبر
    الشبكة الإسلامية
    أن أشد ما يجد من الحر إنما هو مما أذن الله فيه لجهنم، كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: "اشتكت النار إلى ربها، فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين؛ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فأشد ما تجدون من الحر من سموم جهنم، وأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم ".
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 743
  • المسجد الأقصى عقيدة
    لقد جذَّر الله جلَّ في علاه قدسية المسجد الأقصى في قلوب أتباع شرائعه السماوية السابقة، يحملها كل خلف عن سلفه عقيدة صافية سليمة من الكفر بالله أو عناده أو معصية أنبيائه، في سلسلة من المؤمنين تترى تؤمن بقدسيته، يقودهم نبي تلو آخر إلى ذات الهدف، حتى استقر أمر خلافته صلى الله عليه وسلم ببسط شريعته في المسجد الأقصى لما كان إماماً للأنبياء فيه ليلة الإسراء والمعراج، خاتماً به ما سبق من رسل ورسالات.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 9428

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً