• فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيد

  أبو مالك محمد عيسى

  قال أحد السلف:" إذا أردت أن يكلمك الله فعليك بقراءة القرآن وإذا أردت أن تكلم الله فعليك بالدعاء وإذا أردت أن تكلم الله ويكلمك فعليك بالصلاة".

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3952

• واجبنا تجاه ما يحدث في العالم الإسلامي

  سعد الدين فاضل

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 8638

• الظلم

  محسن العزازي

  صفة حرمها الله تعالى على نفسه، وجعلها بين العباد محرمة؛ فهي كفيلة بإهلاك العباد ودمار البلاد، فجلبها فساد حتمي، ودفعها واجب شرعي، صفة ذمتها الشرائع السماوية، وتأنفها النفوس السوية فما هي؟

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 10449

• سورة الشورى في سؤال وجواب

  محمد حسن يوسف

  أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894

• قراءة شرعية في أوراق المحنة (1)

  محمد هشام راغب

  أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟!، لا يوجد عاقل يرى المحنة التي وقعت ببلادنا ثم لا يتأمل فيها ليراجع نفسه أولا، ثم ليتلمس مراد الله تعالى وحكمته في تصريفها. ولا يوجد أحمق يرى هذه النازلة، إلا وسارع لتبرئة ساحته، وإلقاء اللوم على كل أحد سواه. إن المحنة إذا أحسنا النظر فيها والتعامل معها، تحولت إلى منحة عظيمة ورحمة واسعة، ولا يظلم ربك أحدا.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1712

• اليقين روح أعمال القـلوب

  هانـي بن عبد الله الجبير

  الشك يناقض الإيمان، ولا يجتمع في قلب إنسان إيمان وشك، ومن ضرورة الإيمان حصول اليقين المنافي للشك، واليقين اعتقاد جازم، وتصديق قوي، فهو ضد الشك.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2478

• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• نظام الحسبة في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  إنَّ ذلك التشريعَ العظيم - الحسبة - الذي تتميز به الأُمَّة الإسلامية، والذي لم نَجده في أمة سواها بهذه الدِّقة والشمولية والرحمة، لهو من أكبر العوامل التي تُحافظ على المجتمع من رجس المعصية وشؤمها، وتَجعل المجتمع نظيفًا طاهرًا عفيفًا، ويقمع كل من تسول له نفسُه المعصيةَ ويضيق مجالها في المجتمع.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1925

• (5) نهاية القصة بنهاية الأحداث

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1701

• أين أنتِ من حجابك

  صفاء بنت محمد الخالدي

  فكلما كان إيمانك أعظم، كلما ظهر أثر ذلك في حجابك. فبين الحجاب وقوة الإيمان ارتباط وثيق، فأنتِ تتعبدين الله بحجابك، وليس الحجاب عادة

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3031

• كي لا نخسر رمضان!

  العنود المحيسن

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3399

• مفهوم الجهاد

  إيهاب إبراهيم

  أمة الإسلام أمةٌ مَجيدة، أمة لها بطولتُها وأبطالها، منذ شروق شمسها على أهل الأرض، وهي تقدم الأبطال ضاربين أروعَ الأمثلة في التضحية والإباء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 824