• الشق الروحي والمادي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولو أن الإسلام كان حيا في نفوس أصحابه، وليس مجرد تقاليد خاوية من الروح، فقد كانت الأمة الإسلامية قمينة أن تقدم للبشرية نموذجا حضاريا مختلفا عن النموذج الجاهلي الغربي الذي ينتقل من اختلال إلى اختلال، والذي لا يستوعب في أي طور من أطواره إلا أحد شقي الإنسان: إما الشق الروحي، وإما الشق المادي.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 448

• طريق العمل

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​تخطر في بال العاملين عدة وسائل وعدة أساليب، نحب هنا أن نستعرضها، لنعرف ما لها وما عليها، ولنتدارس معا أيها أجدى نفعا، وأنسب لأحوال الأمة التي وصفناها من قبل: الوعظ. التربية الروحية، الشحن العاطفي، التوعية الفكرية، التربية الجهادية.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 328

• أقليات تتآمر علينا!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  علّق الشيخ محمد بن عبد الله جابر القحطاني على هذه الدراسة: "فاصل مهم لرفع الوعي! (لا فضل عند الغرب لعربي على أعجمي إلا بالاستسلام!) دراسة مهمة فيها استعراض لكتاب ألفه نصراني، عنوانه: (استهداف أهل السنة: من يتزعم العالم العربي-الإسلامي: السعودية أم إيران؟ المخطط الاستراتيجي للغرب وإسرائيل وإيران للسيطرة على الشرق الأوسط واقتلاع النفوذ السنّي منه!)"

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1442

• أمريكا .. والإبادات بأنواعها!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  رفع الوعي العام مسؤولية كبرى في عنق القادرين عليه، وهي أولى في حق مثقفي الأمة ووسائل إعلامها. وإن إجادة لغة أجنبية؛ مع الجلد في البحث والتقصي لمما يسهم في رفع مستوى الإنتاج العلمي والثقافي، ويزينه النية الصادقة، والغايات النبيلة، ثم حسن تقديمه للناس وعرضه عليهم كي يستوعبوا عبره؛ وتستبين لهم السبل، والسبل مظلمة مالم يحمل أهل العلم مشاعل الإنارة؛ ومصابيح التنوير.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2343

• الإخوة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  الإخوة يمكن ممارستها بسهولة والناس في سعة من أمرهم، فهي لا تكلف كثيرا في تلك الحالة، ولكن إذا ضاقت الطريق بحيث لا أستطيع أن أسير وأخي متجاورين، بل لا بد أن يتقدم أحدنا على الآخر، فهل أقدم نفسي أم أقدم أخي؟ ولا حاجة بنا للارتفاع إلى المستوى السامق الذي يضيق فيه الطريق أكثر.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 335

• الابتلاء

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فموضوع الابتلاء هو الطريقة التي يتناول بها الإنسان متاع الأرض، هل يقف فيه عند الحدود المأمونة التي قدرها الله - وهو اللطيف الخبير الذي يعلم من خلق، ويعلم ما يصلحه وما يصلح له - أم يسرف ويتجاوز الحدود، فينقلب المتاع سما مهلكا يضر أكثر مما ينفع، أو يضر ولا ينفع؟: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 14].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 395

• تحكيم شريعة الله

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فهل وضحت هذه القضية في حس الدعاة أنفسهم، فضلا عن الجماهير، أم إنهم انزلقوا بغير وعي منهم إلى معايير الديمقراطية التي تجعل الجماهير - في ظاهر الأمر على الأقل - هم المحكمين في نوع الحكم، وليس الله الذي له الخلق والأمر : {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54]. وهذا مفرق طريق رئيسي بين الجاهلية والإسلام!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 381

• الليبيون يزأرون !!

  نبيل بن علي العوضي

  ها هي الطواغيت تتساقط أمام أعيننا واحداً تلو الآخر والأصنام تتهاوى وتصير جذاذا، وصيحات الحق تزهق الباطل وتحطمه في مشهد ما كنا نحلم أن نراه في أمتنا في زماننا وبهذه السرعة...

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 2945

• الفردية الناكلة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأيا كانت الأسباب التي أدت إلى تفشي هذه الروح الفردية الناكلة عن التكاليف الجماعية، وعن الشعور بالمسئولية تجاه المجموع، فقد أحدثت هذه الروح مفاسد عظيمة في كيان الأمة، ليس أقلها التخلي عن واجب النصح للحكام، وهو واجب جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم جزءا من الدين.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 239

• التخلف الحضاري

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأيا كانت الأسباب التي أدت إلى انحسار الروح الدافعة في حياة المسلمين، وعودتهم إلى طبيعة الفوضى التي تكره النظام، والعفوية التي تكره التخطيط، وقصر النفس الذي يشتعل بسرعة وينطفئ بسرعة، فقد أدت هذه الأمراض إلى مفاسد عظيمة في كيان الأمة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 277

• القضية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فهل اتضحت القضية عند الدعاة أنفسهم، أم ما يزال بعضهم تختلط عليه الأمور، مرة من مقالة ابن عباس رضي الله عنهما، ومرة من أثر الفكر الإرجائي الذي يفصل بين الإيمان والعمل، حتى لو كان نقضا صريحا للا إله إلا الله، كالتشريع بغير ما أنزل الله؟

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 382

• التكاليف المطلوبة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكل أمة مؤمنة ربط التكاليف المطلوبة منها بهذه القضية الجوهرية التي هي أساس كل شيء، ومنطلق كل شيء، ولكن لا توجد رسالة أحكم فيها ربط التكاليف بهذه القضية الجوهرية كما أحكم في الرسالة الأخيرة، مع تعدد التكاليف في تلك الرسالة واتساع نطاقها وشمولها لكل مجالات الحياة.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 238