يوجد 1468 نتيجة بحث عن: "الرياء"
  • انتبهوا أيها الثوار!
    محمد سلامة الغنيمي
    إذا كنت تستنكر الكساد والفساد الذي حلَّ بالبلاد، وأردت أن تثور على عامِلك، فثور على عملك أولًا، فأنت سبب الكساد والفساد، فالله تعالى يقول: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}..
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1795
  • [13] السجود
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    الثناء على الله بالعلو، فالمصلي إذا نزل إلى السجود نقص، فكان الثناء على الله بالعلو أولى بتنزيه الله عن النقص الذى حصل للساجد، فتسبيح السجود يشمل إعلان الخضوع لله بكل معانيه عند وضع الجبهة والوجه -أشرف ما لدى الإنسان- على الأرض، و كذلك تنزيه الله عز وجل عن السفول وأنه تعالى عال فوق مخلوقاته، ومنزه عن الوساوس التى يوحيها الشيطان بأن الله حل فى الأشياء سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً، وذلك مع الاعتقاد بأنه أقرب للعبد من كل شئ فهو سبحانه عالي فى دنوه قريباً فى علوه.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 138
  • (29) التفريج عن المسلم، والتيسير عليه، وستره وعونه
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    قضاء حوائج المسلمين؛ فقد قال -صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيحين: «المسلم أخو المسلم؛ لا يَظْلمه، ولا يُسلِمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كُربة، فرَّج الله عنه بها كربة من كُرَب يوم القيامة، ومَن سَتر مسلمًا، ستَره الله يوم القيامة».
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 787
  • (23) المحافظة على صلاة الفجر خصوصا
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    إنَّ صلاة الصبح هي أقصرُ الصلوات المفروضة، فهي ركعتان فقط، ولكنَّها جعلت مقياسًا للإيمان، واختبارًا للصِّدق؛ لصعوبة وقتها، وعلى قدْر تعجُّبي من صاحبي الذي لا يعلم أمرًا مِن بديهيات هذا الدِّين، على قدْر حُزني من أنَّ الثقافة الإسلامية والعلوم الشرعيَّة وصلتْ إلى هذه الدرجة مِن الانحدار، حتى لا يعلم بعضُ المسلمين أو كثير مِن المسلمين أوقاتَ الصلاة المفروضة!
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1234
  • (1) اللياقة الروحية
    من: اللياقات الست
    أحمد البراء الأميري
    اللياقة الروحية أن يصلَ الإنسان إلى مرحلة يشعُرُ فيها أنه يحب اللهَ تعالى، وأن الله تعالى يحبه.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4805
  • (4) المديح الصادق والاعتراف بالفضل
    من: كيف تؤثر في الناس
    إياد قنيبي
    "عندما تنمو في نفوسنا بذور الحب والعطف والخير نعفي أنفسنا من أعباء ومشقات كثيرة. إننا لن نكون في حاجة إلى أن نتملق الآخرين لأننا سنكون يومئذ صادقين مخلصين إذ نزجي إليهم الثناء. إننا سنكشف في نفوسهم عن كنوز من الخير وسنجد لهم مزايا طيبة نثني عليها حين نثني ونحن صادقون، ولن يعدم إنسان ناحية خيرة أو مزية حسنة تؤهله لكلمة طيبة.. ولكننا لا نطلع عليها ولا نراها إلا حين تنمو في نفوسنا بذرة الحب".
    تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4333
  • (6) قوة التحمل
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    الفارق بين الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، وقوة تحمل كلّ منّا، مع جرعة دوائه.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 14934
  • حكم العجب
    ملفات متنوعة
    العُجْب كبيرة من كبائر الذنوب التي تستحق غضب الله، ومقته، وعذابه في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 14 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 63
  • (3) الكبائر الباطنة
    من: الحجب العشرة بين العبد وبين الله
    محمد حسين يعقوب
    وقد تستولي النفس على العمل الصالح .. فتصيره جندا لها .. فتصول به وتطغى .. فترى العبد أطوع ما يكون .. أزهد ما يكون .. وهو عن الله أبعد ما يكون .. فتأمل .. !!
    تاريخ النشر: 30 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 315
  • لبَّيك
    خالد أبو شادي
    لا شريك لك في عبادتي... في انقيادي لك... في خوفي منك... في رجائي لفضلك... أنا مخلصٌ غاية الإخلاص... أستقي اليوم من نبع التوحيد الخالص...
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1217
  • صناعة الموت
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 25 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 20444
  • الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً