يوجد 21384 نتيجة بحث عن: "العلم"
  • [21] احذروا نواقض التوحيد
    من: خطب مختارة
    لقد منّ الله علينا بدين موافقٍ للفطر القويمة والعقول السليمة، صالحٍ لكل زمان ومكان، جامع بين العلم والعبادة، والقول والعمل والاعتقاد، لا يقبل الله من الخلائق دينًا سواه، {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَـاسِرِينَ} [آل عمران:85].
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 479
  • لماذا يٌضَخَّم هؤلاء؟
    إنَّما غرضي من هذا أن أبيِّن أنّ هؤلاء كان الأولى أن يُقْبَر أدبهم بجانبهم، لا أن يُقدَّموا للناشئة على أنَّهم عظماء يُحتذَى بهم، فقد كُنَّا في المرحلة الثانويَّة نتأثر كثيرًا للألقاب التي يُطْلِقها الأساتذة عليهم، ولا يَذْكرون لنا ما هم عليه من الانحراف، ولا عن توجُّهاتهم الفكريَّة؛ فهذا من الخيانة العِلْمية، فالأساتذة مستأمَنون على عقول المتعلِّمين، ومن خلال الدراسة أيضًا يمكن أن تستخلص توجُّهات بعض المسئولين عن وضع المقرَّر الدِّراسي لمادة الأدب العربي.
    تاريخ النشر: 21 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1140
  • الشرق الأوسط الذي تريده تل أبيب
    ويعد الهدف الاقتصادي من أسمى ما يسعى له الكيان الصهيوني من محاولات التطبيع بينها وبين الدول العربية، على الرغم من علمها أن هذا الملف يشكل ازعاجاً كبيراً للشعوب العربية الأمر الذي أدى إلى اخفاء الأنظمة العربية تسعى إلى حجم التبادل التجاري الحقيقي بينها وبين الكيان الصهيوني، على الرغم من أن آخر الإحصاءات أكدت أن حجم التبادل التجاري بين العرب والكيان الصهيوني يتراوح بين 8% و9% من إجمالي التجارة العربية مع البلدان الأخرى.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 571
  • من قواعد اكتساب الثقة
    يحتاج أحدنا لمسايرة حياته بفاعلية أن يتصف بالثقة الوجدانية التي تدعوه للإتقان فيما هو بصدده من أعمال الحياة، تلك الثقة التي تكاد أن تكون محورًا أساسيًا في إنجاز الأعمال أيًا كانت، بل إن كثيرًا من المتخصصين يعتبرون الثقة قرين النجاح وأنه لا نجاح بغير ثقة. وأستطيع أن أصف الثقة المرجوة بأنها: "حالة شعورية واقعية إيجابية ناتجة عن إيمان، مستندة إلى علم وفهم، تدعو صاحبها لإنجاز المواقف بنجاح".
    تاريخ النشر: 4 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 801
  • الحر والسفر
    النَّاس في السفر قسمان: قسم أراد بسفره الثواب والطاعة والخروج من الملل والسآمة، والضيق والكآبة، فساح في الأرض تأملاً في خلق الله أو تزوداً من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قصد بسفره صلة قريب، أو أخٍ في الله تعالى، أو أراد واجبًا كالحج والعمرة، وقسم أراد بسفره الوقوع في المحرمات، والبعد عن أنظار البشر متناسيًا رب البشر الذي لا تخفى عليه خافية.
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1135
  • أكذوبة التداوي بالخمر
    خالد سعد النجار
    كان الأطباء يزعمون في الأزمنة الغابرة وحتى عهدٍ قريبٍ أنّ للخمرِ بعضُ المنافعِ الطبيةِ، ثم تقدمت الاكتشافات العلمية الحديثة وبطلت تلك المزاعم وتبين أنها أوهام وأن كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عنها هو الحق الذي لا ريب فيه ولا التباس. فقد قال صلى الله عليه وسلم لطارق الجعفي عندما سأله عن الخمر فنهاه، فقال طارق إنما أصفها للدواء، فقال صلى الله عليه وسلم: «إنه ليس بدواء ولكنه داء»
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 7069
  • خصائص الحضارة الإسلامية
    الحضارة الإسلامية حلقة من سلسلة الحضارات الإنسانية، سبقتها حضارات، وتبعتها حضارات، وقد كان لقيام الحضارة الإسلامية عوامل، ولانهيارها أسباب، ليست هي ما تعنيه هذه السلسلة من أحاديثنا، وإنَّما نريد أن نتحدث عن دورها الخطير في تاريخ التقدُّم الإنسانيِّ، ومدى ما قدَّمته في ميدان العقيدة والعلم، والخُلُق والحُكْم، والفن والأدب من أيادٍ خالدة على الإنسانية في مُختلف شُعُوبها وأقطارها.
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 6707
  • إنها صولة الإعلام الجديد
    ثم جاء هذا العصْرُ، وحدث الانفجار المعلوماتي الضخْم، الذي وصل إلى حدٍّ لَم يَكُنْ يَخْطُر ببالٍ، والقادم أكثر وأعظم، ولكن مِن عجائب هذا الزمان: أنَّ الإعلام في بلاد المسلمين وإن حمل أسماء إسلامية يَشُنُّ حربًا على مبادئِه وقِيَمِه، وعلى ثوَابِتِه ومُسلَّماتِه، يرفض ما أجْمع العُقلاءُ على استحسانه، ويُلَمِّع ويدعو إلى ما أجمع العقلاءُ على استِقْباحِه، إنَّنا نعيش ردَّة حضارية، ونَكْسة علميَّة، مع وجود هذا التطوُّر الهائل، فيا تُرى، ما السبب؟
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 475
  • [4] حلو اللسان
    من: القلب السليم
    والبال هو القلب، وتأمل قوله «لا يُلقي لها بالا»، أي أنها تخرج رغماً عنه دون تفكير أو تدبر ودون أن يُمرَّها على قلبه، ومع ذلك تخرج منه طيبة نقية، لأن كل وعاء بما فيه ينضح، وحديقة الورد لا يفوح منها غير شذى الورد، إن حي القلب يتذوَّق كل كلمة بقلبه قبل النطق بها، فإن كانت حلوة علم أن طعمها في الآخرة سيكون أحلى فأطلقها، وإن كانت مُرَّة عرف أن طعمها في الآخرة أشد مرارة فسكت.
    تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 587
  • إشراق الأرض بالنبوة وظلمتها بفقدها
    فأهل الأرض كلهم في ظلمات الجهل والغي إلا من أشرق عليه نور النبوة، كما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل، فلذلك أقول: جف القلم على علم الله» (متفق عليه).
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1230
  • [3] {وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ}
    من: أمثال قرآنية
    وكما هي حال بيت العنكبوت وهناً وضعفاً، كذلك هي حال القوى التي يلجأ إليها الناس طلباً للدعم والمساندة، والتي يجعلونها عوناً لهم لتمدهم بأسباب القوة. ولو علم هؤلاء الذين يلجؤون إلى تلك القوى الهشة، أن القوة التي يستمدونها منها هي عرضة للزوال في كل حين، عندما يأتيها أمر الله، لما طلبوا العون إلا من الله، ولما لجؤوا إلا إليه سبحانه، ومن ثم لن يعبدوا إلا إياه، الذي هو ولي الأمر والتدبير.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 369
  • موت الأمم وحياتها
    إنَّ موت الأمم، وحياة الأمم لفظان مطروقان مستعملان في نِصابهما من الوضع اللغوي، كموت الأرض بالقحط، وحياتها بالغيث، لا ينبو بهما ذوق ولا منطق ولا فهم، وإن معناهما لأوسع وأجل من معنى حياة الفرد، وموت الفرد، هذه حياة محدودة، وموت لا رجعة بعده إلاَّ في اليوم الآخر، وتلك حياة ممدودة الأسباب ينتابها الضعف فتعالج، ويُلِمّ بها المرض فتداوى، ويطرقها الوهن فتقوى، ويدركها الانحلال فتشد، ويعرض لها الانتقاض فترمّم، وتُظِلم آفاقها بالجهل فتًنار بالعلم.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1244

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً