• الاستعانة بالصلاة (2)

  عبد اللطيف محمد النمر

  فإذا حدث شئ من ذلك فإقامة الصلاة والمحافظة عليها تذهب السيئات ، كما يفهم من الصلة الوثيقة بين هذه الآيات وبين قوله تعالى: {وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ المُحْسِنِينَ} أن الصبر على الاستقامة وعدم مجاوزة الحدود وعدم الركون إلى الظالمين والصبر على إقامة الصلاة ، كل ذلك من الإحسان ، لقوله تعالى بعد ذلك { فَإِنَّ اللهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ المُحْسِنِينَ} .

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 950

• التصنع والتكلف للناس

  الشبكة الإسلامية

  هناك أشخاصٌ مرنون، أينما حلوا وأينما جلسوا يأنَسون ويؤنسون، يألفون ويؤلفون، ينبسطون مع من حولهم، لا تشعر أنهم غرباء، لا تحس بفوقية في سلوكهم، ولا انزواءٍ في تصرفاتهم، يتصرفون على سجيتهم في أدب وتواضع، وفي المقابل هناك أناس تشعر أن حياتهم مصطنعة كلها تصنع وتكلف وأمثال هؤلاء هم أبعد الناس عن كسب قلوب من حولهم ، وقد نهى الشرع الحنيف عن التكلف والتصنع وإظهار الإنسان وجها آخر غير حقيقته، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:(نهينا عن التكلف)رواه البخاري.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1085

• أهل الرحمات

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 130

• مجهولون في الأرض.. معروفون في السماء

  إن تغير الأسماء والمسميات لهي من سمات آخر الزمان، حتى تبدلت المعاني، واصطبغت الأشياء بعكس ألوانها، فبدا الصالح منغلقا، والعابد منطويا، والمتفكر واهما، بل بدت الذنوب في ثياب التحضر والحرية، والمعاصي في ثياب المواعظ!فماذا ننتظر من أيام بدلت كل شيء، وزيف فيها كل حق، وحرّفت في قاموسها كل معان الحياة الربانية...

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 221

• لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إنهم مستعجلون بعذاب الله الذي إذا نزل لا يرد بأسه عن القوم المجرمين

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 360

• الخلافة تعاد أم تباد

  سعيد بدر

  إنهم هم الأمة وإن كانوا قلة، إنهم هم العصبة وإن ظنوهم ضعفة، إنهم هم المتقدمون وإن سموهم متخلفين، إنهم أهل الهمة وأهل الإرث الوارثون. تتلاقى قلوبهم وإن فصلت بينهم الأماكن، وتتعانق أفكارهم وإن اختلفت لهجات الألسن، وبين يدى ربهم يطبقون المناهج ويرشدون القواصي.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2191

• وقفات بين مكر الله ومكر البشر

  من هذه الأخلاق المكر السيئ ، وهو إرادة الشر بالآخرين؛ اعتماداً على القوة والسلطان أو على الذكاء والمال والجاه وقد يكون بأن يظهر الفرد الخير ويبطن الشر ويحيك المؤامرات في الخفاء ليحصل على مكاسب وأطماع دنيوية دون وجه حق، وأما مكر الله فإنه يعني أن الله يحق الحق ويبطل الباطل ويستدرج الظلمة والعصاة ويملي لهم ثم يأخذهم بذنوبهم.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 18448

• لن تصفو لك!

  سلمان بن فهد العودة

  أخي الإعلامي؛ أنا لا أخاطبك أنت، فأنت مؤتمن على الكلمة، وأرجو أن تكون لها أهلًا.. إنما أخاطب أخًا لك تزيَّا بزيِّك، واستخدم أدواتك، وأخذته حماسة الوقت، واندفع لا يلوي على شيء يردد ما ليس له به علم!

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1442

• الشق الروحي والمادي

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولو أن الإسلام كان حيا في نفوس أصحابه، وليس مجرد تقاليد خاوية من الروح، فقد كانت الأمة الإسلامية قمينة أن تقدم للبشرية نموذجا حضاريا مختلفا عن النموذج الجاهلي الغربي الذي ينتقل من اختلال إلى اختلال، والذي لا يستوعب في أي طور من أطواره إلا أحد شقي الإنسان: إما الشق الروحي، وإما الشق المادي.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 448

• يوسف عليه الصلاة والسلام بين الدعوة والفتنة

  سورة يوسف من أبرز السور التي تتجلى فيها الفتن التي تحدث للمسلم، بأنواعها وأشكالها وفيها يتضح اليسر بعد العسر في كل فتنة يصادفها الداعية، إن الانفراج بعد الشدة يسبقه ثبات على المنهج، وقد يكون هو الهدية لذلك الثبات، وقد يكون الانفراج بحد ذاته فتنة أخرى يختبر الله بها ثبات عبده في اليسر، فكم من المسلمين من ثبت حين المحنة والشدة فلما جاء اليسر والانفراج والرخاء حاد عن الجادة، وابتعد عن الصف، هذه المعاني وكثير غيرها يجدها قارئ القرآن من خلال سورة يوسف

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1396

• خاطرة: ضحكة النصر

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1255

• تغريبة الأمير البصير

  علي فريد

  تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2629