• تكذيب رسول كفر بالجميع

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  التعبير القرآني يخبرنا بأن من كذَّب رسوله فقد كذَّب الجميع، ومن عاند رسوله فقد عاند الجميع، فمن عاند وكذب صالحًا فقد عاند وكذَّب كل الرسل ومن عاند وكذَّب محمداً فقد كفر وعاند إبراهيم وموسى وعيسى وسائر المرسلين لأنهم جاؤوا كلهم بدين واحد هو الإسلام وبعقيدة واحدة هي التوحيد.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 172

• أقوالُ الحكماءِ في الصَّبْرِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  قال بعضُ الحكماءِ: عواقبُ الأمورِ تتشابهُ في الغيوب، فرُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ، ومكروهٍ في محبوبٍ، وكمْ مغبوطٍ بنعمةٍ هي داؤُه، ومرحومٍ من داءٍ هو شفاؤُه.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3440

• كهنة فرعون في عصرنا الحاضر

  أبو محمد بن عبد الله

  الآل هنا هم الأتباع على الطريقة والخلفاء في المنهج، ولو جاءوا بعد آلاف السنين، وقد قال الله تعالى: {مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ} [فصلت:4]، سنة مطَّردة، كلما قام أتباع الأنبياء قام لهم أتباع الفراعنة، ولكن العاقبة للمتقين.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2529

• (1-3)

  من: أباء وأبناء

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  لقد كانت الأجيال تمضي ونوح عليه السلام يدعوهم إلى الإسلام، وقد ورد في بعض الآثار أن الرجل من قوم نوح كان إذا دقته الوفاة أوصى ابنه بأن لا يستجيب لنوح، وأوصى ابنه أن يعادي نوح ويعادي الذين آمنوا، ولكن الله تبارك وتعالى هو الذي ينصر رسله: {إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ}.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1271

• قالوا ما هذا إِلَّا رجلٌ يرِيد أَنْ يصُدَّكمْ عمَّا كان يَعْبدُ آبَاؤُكُم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ * وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [ سبأ 43 – 45 قال السعدي في تفسيره:]

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 320

• فائدة في تفسير آية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فوجب تأويل الآية بأنها من العام الذي أريد به الخصوص فيكون الخطاب فيها للكُمَّل من المؤمنين، كأصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اتبعهم بإحسان، لبيان أنهم لا يبلغون الدرجات العالية من الجنة إلا بالجهاد والصبر بعد الابتلاء، وأن لهم في ذلك أسوة بمن مضى من الرسل وأتباعهم، وما جرى عليهم من الشدة حتى يستبطئوا النصر: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة من الآية:214].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 663

• وجوب الأمر بالمعروف (14)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكل رسول من الرسل افتتح دعوته بالدعاء إلى عبادة الله كقول نوح ومن بعده عليه السلام {اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}، وفي المسند عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمرى».

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 601

• وجوب الأمر بالمعروف (6)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولا ريب أن المشركين الذين كذّبوا الرسل يترددون بين البدعة المخالفة لشرع الله وبين الاحتجاج بالقدر على مخالفة أمر الله فهؤلاء الأصناف فيهم شبه من المشركين إما أن يبتدعوا وإما أن يحتجوا بالقدر وإما أن يجمعوا بين الأمرين كما قال تعالى عن المشركين {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون}، وكما قال تعالى عنهم: {وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 383

• بكاءٌ وعويلٌ ونشيجٌ حزين

  مصطفى يوسف اللداوي

  من منَّا لا يشعر بالحزن والأسى الشديد، والألم والوجع المرير، بل والضيق والحرج الكبير، والندم والخزي المشين، فبات لا يرغب في الانتماء إلى هذه البلاد، ولا الانتساب إليها، ولا العيش فيها، لما تشهده منطقتنا العربية كلها من المحيط إلى الخليج، دون استثناءٍ لدولةٍ أو تجاوزٍ لشعبٍ، من مآسي وأحزان، وكروبٍ وحروبٍ، أتت على كل شيء كان في حياتنا جميلاً، وفي بلادنا ذا معنى، وهي أرض السلام وبلاد الحضارات، ومهبط الديانات، ومسقط رأس رسل الله وأنبيائه أجمعين.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1196

• ولاية الفقيه

  محمد بن إبراهيم الحمد

  الشيعة الإثنا عشرية تعتقد أن الولاية العامة على المسلمين منوطة بأشخاص معينين بأسمائهم، وعددهم، وقد اختارهم الله كما يختار أنبياءه، وهؤلاء هم الأئمة الاثنا عشر، وهؤلاء الأئمة أمرهم كأمر الله، وعصمتهم كعصمة رسل الله أو أعظم، وفضلهم فوق فضل أنبياء الله. ولكن آخر هؤلاء الأئمة – حسب اعتقادهم – غائب منذ سنة (260هـ).

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3964

• مذهب الشيطان

  أبو إسحاق الحويني

  {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...} [سورة البقرة:120]

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 13655

• شروط (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783