يوجد 15322 نتيجة بحث عن: "القيامة"
  • غزو وفتك واستعباد
    من: شبهات حول الإسلام
    محمد قطب إبراهيم
    كانت الحروب - وما تزال - في غير العالم الإسلامي لا يقصد بها إلا الغزو والفتك والاستعباد.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 423
  • [23] أذكار الصباح والمساء (2)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    والذكر بأنواعه مستحب في هذين الوقتين كأذكار الصباح والمساء بل هما الأفضل على الإطلاق، وكذلك الإكثار من الأذكار غير المخصوصة بوقت معين كالتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحوقلة؛ كذلك قراءة القرآن، أما المكروه الوحيد خلالهما فهو الصلاة فقد ورد النهي عن الصلاة خلالهما وقبيل أذان الظهر.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 337
  • الاختلاط بين الرجال والنساء
    اللجنة الدائمة
    يحرم الاختلاط بين الرجال والنساء، سواء كان ذلك بخلوة أو بدونها.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1513
  • حين تكون البهائم أكرم!
    أبو محمد بن عبد الله
    «.. ولولا البهائم لم يمطروا.. » بقدر ما تُبَيِّن هذه الجملة عظيم رحمة الله تعالى وسعتها حتى شملت البهائم العجماوات، بقدر ما ألقت في روعي معنى مُرعِبًا مُحزِنًا، ذلك المعنى هو حالة سقوط البشر من عين الله!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2337
  • ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483
  • إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    أقام الله أمور الدنيا على سنن وقوانين لا تحابي أحدا، ولا تفرق في الجملة بين مؤمن وكافر فمن أتى بها حصل مراده ونال مقصوده، ومن قصر فلا يلومن إلا نفسه.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4407
  • مشهد يوم عظيم
    عبد المحسن بن محمد القاسم
    تاريخ النشر: 17 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 5618
  • [17] آية الكرسي
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    وفي صحيح البخاري من حديث أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏في آية الكرسي «إنها سيدة آي القرآن»، وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله المحيط بكل شىء وأنه لا أحد سواه يحيط بكل شىءٍ علماً، وإثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ‏ولا سِنة أي نعاس ولا نوم.
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 909
  • ولاية المتغلب (8): شرط الإسلام في الولاية
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    هذا آخر شرط نذكره في طاعة الحكام والأمراء، وليس المتغلبين المنقلبين فحسب، بل حتى مَن جاء منهم بانتخاب أو توافق أو تعيين، فإنه لا ولاية له، ولا سمع له ولا طاعة، ما لم يتوفر على هذا الشرط، وهو شرط لا يُنْظَر بفقده إلى شرط آخر، وأقصى ما يمكن أن يحدُث أن يُصبر عليه كما صبر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام على أبي جهل وأبي سفيان وأمثالهم من حكام قريش الكفار في العهد المكي كلِّه، فلم يخرج عليهم بسلاح، ولم يدخل تحت طاعتهم ولم يعترف لهم بولاية.. حتى جعل الله له مخرجًا.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2727
  • بين شكر النعم وكفرها
    ناصر بن سليمان العمر
    إن النفوس السوية قد جُبِلَت على حب من يحسن إليها وعلى التعلق به، ولا أحد أكثر إحسانًا وأشمل من الله عز وجل، فنعمه سبحانه وتعالى واصلة للخلق جميعًا بما لا يحصيه المحصون ولا يطيق عدّه العادّون ولو اجتمع أهل الأرض لذلك....
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2475
  • صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030
  • الوقف لكل الناس
    عيسى صوفان القدومي
    في غرس النخل والزروع نماء للمجتمع، وتوفير الحاجيات الأساسية، وتحقيق الأمن الغذائي، والمساهمة في عملية التنمية الاقتصادية، وزيادة عوامل الإنتاج؛ كمّاً ونوعاً.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 835

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً