نتائج البحث عن: "البلاغة"

بيان بشأن جدار الكراهيّة الفولاذي المحاصر لغزّة المحاصرة: حامد بن عبد الله العلي; ذلك الجدار إضعاف للمرابطيـن بثغـر غـزة الذين هم بإزاء أشد الناس عداوة للإسلام، ومحتلون للمسجد الأقصى المبارك، مغتصبون لأرض المسلمين في فلسطين، إضعاف لهم عن مقاومة عدوِّهم حماية لمقدسات المسلمين في وقت كان الفرض المتعيّن على جوارهم إعانتهم بالمال،; تاريخ النشر: 17 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8405

(6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2): من: تشديدات القرآن; أبو محمد بن عبد الله; إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!; تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902

ليس لك من الأمر شيء: محمد علي يوسف; تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 579

أشرف الناس.. وأرذل الخلق: مدحت القصراوي; تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1189

[08] اللصوص: من: سهام المواعظ; خالد أبو شادي; ما أجمل هذه الوصية التي وجَّهها والدٌ رحيمٌ بولده مشفق عليه من عواقب شرهه، وهو والد عبيد الله بن شميط بن عجلان حين رأى في المال وظيفة أخرى عند أهل النفاق فقال موصيا ابنه: " الدنانير والدراهم أزِمَّة المنافقين بها يُقادون إلى النار".; تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 188

(12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة: من: أَعُلماء عَلمانيون؟!; أبو محمد بن عبد الله; لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.; تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373

موسيقى الموسيقى!!: أبو محمد بن عبد الله; سيد يعبر بالموسيقى ولا يقصد حقيقة التشبيه، ولا يلزم من التشبيه الصفات كلها، بل ولا في أخص وصف له، بل يكفي اشتراكهما في صفة ما، وهي هنا الوزن والتنغيم والقوة والشَّد والجاذبية والتأثير.. والمقصود التقريب لأَفهام السامعين بِذِكْرِ ما أَلِفوا سماعَهُ. فما زاد سيد قطب رحمه الله على أن اقتدى بنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، في تذوقه للقرآن، بينما يَحصُرُ قومٌ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في بعض السنن! وما يمنعنا أن نعتبره مجدِّدا لهذه كباقي تجديد أمور الدين وشرائعه وسننه؟!; تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 22599

(3): من: أمل; محمد علي يوسف; مع كل هذا الجُرم الذي اقترفوه وتأتي تلك الكلمة! يتوب عليهم؟! بعد أن قتلوا سبعين من صناديد الصحابة وأدموا وجه سيد ولد آدم وآذوه؟! نعم، إذا شاء الله، ولعله يُعذِّبهم، هذا في عِلمه ومن شأنه..; تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 403

نصرة محمد صلى الله عليه وسلم واجبة على كل مسلم: حامد بن عبد الله العلي; تاريخ النشر: 10 محرم 1427 | عدد المشاهدات: 18153

كتاب لأولي الألباب: أحمد كمال قاسم; القرآن الكريم ليس كتاباً عادياً يقرأه القارئ وهو مسترخي الذهن خاملُه، ولكنه كتابٌ لأولي الألباب، لا يستطيع استخراج كنوزه ونفائسه إلا من شحذ ذهنه قبل قراءته وأعمل عقله فيه وقتها، فليعلم كل مسلم أن دينَه وكتاب دينِه يريدُه بل ويعدُه ليكون من أولي الألباب، الذين يفهمون كتاب الله ويفهمون كون الله، كلاهما معاً متلازمين مترابطين.; تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 654

القرآن العظيم وقضية الأمة كلمات الله في معركة السلام: فريد الأنصاري; "الكلام" ليس "قولا" وحسب، إذ "القول" دال على كل ملفوظ، سواء أفاد معنى أم لم يفده، كما هو معلوم من تعريفات النحاة، بينما "الكلام" لا يكون إلا لفظا مفيدا لمقصودٍ مُرَادٍ للمتكلم، سواء أفاد خيرا أم أفاد شرا! على وزان قول ابن مالك: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ!; تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2003

كتابٌ لأولي الألباب: أحمد كمال قاسم; تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 769

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها