• خديجة بنت خويلد أم المؤمنين - رضي الله عنها -

  يحيى الزهراني

  قال ابن إسحق كانت خديجة أول من آمنت بالله ورسوله، وصدقت ما جاء من عند الله - عز وجل -، وآزرته على أمره، فخفف الله بذلك عن رسوله، فكان لا يسمع شيئاً يكرهه من رد عليه، وتكذيب له، فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس حتى ماتت - رضي الله عنها -.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 9925

• عشرون دليلاً على حرمة اختلاط الرجال بالنساء

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  قال صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله, ولكن ليخرجن وهن تفلات».. تفلات أي غير متزينات ولا متطيبات..

  تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 27576

• الطريق إلى أبوة صالحة ناجحة

  خالد روشة

  فالزوج الناجح هو الذي يهيئ لأولاده البيئة الأسرية الخالية من المشكلات والمؤرقات والمنغصات والمؤثرات النفسية السلبية وهو الذي يعين زوجته ويساعدها على إتمام العملية التربوية بنجاح وإنجاز.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 524

• حكاية الشجرة الطيبة

  من: حكايات قبل النوم

  ريهام فوزي

  بصبر ومثابرة تكبر شجرة زي أول شجرة زرعها أول راجل طيب بأمر الله، تشرب من مية المطر والفرع العوج تعدله برفق وحكمة وصبر، والفرع الفاسد تقطعه ولا تأمن للمفسدين ومكرهم حتى لو سقوها مية بعسل!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1560

• مخزون الوفاء على وشك النفاذ

  أمين أمكاح

  يمكن القول بأن قمة الانحطاط القيمي حين تنحصر العلاقات والمعاملات الإنسانية في الجانب المصلحي فقط ما لم يكن لسجية الوفاء رصيد في السلوك العملي! ويصبح للوفاء قيمة حين يكون همسًا وإسرارًا بالأفعال، لكنه في المقابل يكون شيئًا مبتذلًا حين يصير مجرد قول يستطرد جهارًا، لذا فمن المؤكد أنه سيفهم الآن جيدًا لماذا وصف مخزون الوفاء بالندرة وقرب النفاذ.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1521

• الحنان الدافئ

  حنان لاشين

  تتشابه الليالي وتتطابق الأمسيات، إلا تلك التي يكون لنا فيها ذكرى حلوة، ضحكة مع شقيقتكِ ورأسيكما متلاصقتان، همسة منها بمزحةٍ خفيفة وأنتما ترتبان المنزل، حنانٌ يتدفق ربما بمسحةٍ على رأسكِ من كفها الطيب وأنتِ حزينة، أو بفيضٍ من عطاءٍ عندما تهديكِ شيئًا أو تقتسم معكِ آخر أو تُفضِّلكِ عنها بشيءٍ تحبه لكنه أعجبكِ، وربما يطول ويحلو السهر وتُولد الحكايا من حكايا وتتشابك الأحلام ويكون الوئام.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1494

• سَقْيُ الماء فضائل وطرائق

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فتبريد الأكباد، وإطفاء حرارة الظمآن من أعظم الأبواب التي تقود إلى الجنان، ومن أسباب تكفير الآثام، وهو باب عظيم لإذهاب الأسقام، وبه تكون الصدقة جارية عن النفس والْوَالِدَيْنِ والْوِلْدَان.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 13581

• زمن الرهبة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 19 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 561

• قَبَسٌ

  من: خواطر بسمة موسى

  بسمة موسى

  لا يَتَرَقرَقُ بينَ يدَي من رامَ وارتضى سواهُ مُغتَسَلٌ وشَراب إلا من عادَ واغتَرَفَ من نَهرِ الإيابِ وتاب

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 235

• ها غزة.. ها العريبان.. وها علاش قدرهم الله

  نجاة حمص

  لن نسكت، لن نتخاذل، لن نركع.. سنجيش الجيوش، ونعد ما استطعنا من قوة ورباط الخيل، ثم لن نتوانى عن استعراض ذلك ليتجمد الدم في عروق الصهاينة، سنرد حتمًا في الوقت المناسب وفي المكان المناسب، حالما يتم تصحيح الساعات وإعادة توجيه البوصلات، وذلك لن يستغرق وقتًا طويلاً..

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2205

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• الصوم عبادة الأحرار

  أبو الهيثم محمد درويش

  فمعلوم أن الإفراط في الشهوات متلفة و مهلكة للروح و البدن , كما أن تركها بالكلية متلفة و مهلكة أيضاً . و المطلوب شرعاً هو قيادة الشهوات قيادة أحرار ليصل العبد إلى حالة الاعتدال مع رغبات النفس و شهوات البدن .

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 810