يوجد 15297 نتيجة بحث عن: القيامة
  • (6) السعادة الحقيقية
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    نواصل مع هذه الحلقات مع هذه السورة العظيمة مع سورة الكهف التي فيها النجاة من الفتن جميعًا، نبدأ اليوم ومع هذه الحلقة مع آياتها، وكما ذكرت في حلقة ماضية أنني لن أستطيع أن أقف مع كل آية فيها، وإنما سأحاول أن أربط بعض الموضوعات ببعض بإذن الله وتوفيقه.
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2068
  • وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!
    تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989
  • النشأة الأولى
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وإذا رجعنا إلى النشأة الأولى، فقد كان الهم الأكبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الفترة المكية هو تربية القاعدة على أسس متينة غاية في المتانة، راسخة شديد الرسوخ، فائقة من جميع المجالات: الإيمانية والأخلاقية، التصورية والسلوكية، الوجدانية والعملية.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 429
  • (5) استراحة القلب
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    فضل الذكر، وأنواعه، وسر قوته ومضاعفات القوة. كل عبادة غايتها ذكر الله حتى الجهاد في سبيل الله!
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5746
  • [08] الظلم عاقبته وخيمة
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو أيضًا عبارة عن التعدي عن الحق إلى الباطل وفيه نوع من الجور؛ إذ هو انحراف عن العدل.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1720
  • الإيمان قول واعتقاد وعمل
    ناصر بن سليمان العمر
    الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348
  • [24] الشح
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الخُلق الذميم؛ لأنه يؤدي إلى شيوع الظلم، وقطيعة الرحم، وسفك الدماء، وأكل الأموال.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 227
  • الجماعة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وهذا الهدف لا يتحقق إلا بإنشاء جماعة على مستوى فائق، على النسق الذي قامت به الجماعة الأولى على يد المربي الأعظم عليه صلوات الله وسلامه، وإن لم تكن على ذات المستوى، الذي قد يتعذر الوصول إليه في أي جيل من الأجيال.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1051
  • النفس القصير
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وأما النفس القصير، وفتور الهمة بعد الحماس المشتعل، فقد يكون كذلك من آفات البيئة، ولكن الإسلام عالجه علاجا رائعا من كل أطرافه، فمن جهة وجه أنظارهم وأفئدتهم إلى هدف يتجاوز الحياة الدنيا كلها، والأرض كلها، والزمن كله، ويصل إلى بعد لا يدانيه بعد، وهو اليوم الآخر، وما فيه من بعث ونشور، وحساب وجزاء، وجنة ونار.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 217
  • ألم و ســاد !
    حامد بن عبد الله العلي
    كأنَّ جهاز الموساد الصهيوني، وهو وكر الشيطان بعينه، لم يُؤسـس إلاَّ ليجعل الألـم هو وحـده سيّد الموقـف في حياة الفلسطينيين، كذا العذاب، و المعاناة، و القتل، والإغتيـالات، إنه كاسمه ( ألمـ ) و(سـاد).
    تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 6387
  • عقدة المؤامرة
    أبو محمد بن عبد الله
    صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032
  • النسمة السابعة - واشوقاه رسول الله - (4)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ما أشد حب رسولنا لنا، ولأنه يحبنا خاف علينا من كل ما يؤذينا، وهل أذى مثل النار؟! ولما كان الله عز وجل قد أراه النار حقيقة كانت موعظته أبلغ وخوفه علينا أشد، ففي الحديث: «وعرضت علي النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاني»، وفي رواية أحمد: «إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي».
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3741

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً