• ترهبونهم!

  أبو محمد بن عبد الله

  يتهموننا بالإرهاب، حتى الصلاة والزكاة نحن بها عندهم إرهاب... نعم في ديننا نهيٌ عن الإرهاب والإرعاب..ونحن ندين الإرهاب، ولكن ليس على الذي يقولون، ولا على الذي إليه يرمون، حين يصموننا بأننا إرهابيون. واهِمٌ مَن صدَّقهم، وواهمون هم بأن يطفئوا نور الله، والله متمٌّ نوره ولو كره الكافرون والمشركون...

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3492

• فوائد من كتاب الآداب الشرعية لابن مفلح

  سلطان بن عبد الله العمري

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2248

• الاضطهاد

  خالد الشافعي

  منذ جهر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله، وعالن قومه بضلال ما ورثوه عن آبائهم؛ انفجرت مكة بمشاعر الغضب، وظلّت عشرة أعوام تعدّ المسلمين عصاة ثائرين

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 629

• تَذَوَّق طعم الإيمان

  ناصر بن سليمان العمر

  أورد الإمام مسلم في صحيحه حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً». وقد ذكروا أن الطعم ما يؤديه الذوق، والتذوق فعل نتيجته استبانة الطعم، فهو اختبار الطعم، وقد أثبت الحديث أن للإيمان طعمًا أما مذاقه فحلو، كما في حديث أنس في الصحيحين: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان» الحديث.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5886

• أتباع اليماني الضال و حذور فكر المهديين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نستطيع أن نقف على جذور دعوة اليماني من خلال التعرف على فكرة ظهور اليماني عند الشِّيَعة عموماً، وهل لها وجود أصلاً أم أنها قضية مصطنعة ومختلقة، بالنظر إلى الروايات المزعومة لدى الشِّيَعة والمنسوبة لآل البيت زوراً وبهتاناً أن المهدي المنتظر - محمد بن الحسن العسكري - له علامات قبيل مجيئه تمهد له، وتدل على قرب ظهوره للناس .

  تاريخ النشر: 11 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1264

• صيود الأوراد (12): مدارسة آية: مِـمَّ نستعيذ؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أول معصية عُصيَ الله تعالى بها هي الكِبر، وأنتج الكِبرُ الباطنُ فعلا ظاهرًا هو رفض أمر الله عدم السجود لآدم عليه السلام.. وبرَّرَها بالانتفاخ الذي أكْبَرَه في عين نفسه على آدم!!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 865

• السبيل للصبر على نار الابتلاءات!

  خالد أبو شادي

  تلك عشرة كاملة..جعلكِ الله بها عاملة..

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 590

• لا يسلم من ألسنة الناس أحد

  أحمد البراء الأميري

  العلماء، أقصد علماء الشريعة المطهرة، في الماضي، والحاضر سبَّ بعضهُم بعضًا، وكفّر بعضهُم بعضًا، ونزلوا إلى مستويات لا يليق بالمسلم العادي أن يصل إليها. والتعميم في هذا خطأ، فحالة أغلبهم لم تكن كذلك، ولكنْ وُجدتْ هذه الظاهرة بينهم ولم يتنزّه عنها حتى بعض كبارهم! فما موقفنا نحن من كل ذلك؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1379

• آداب طالب العلم

  وحيد عبد السلام بالي

  مَن أراد أن يطلب العلم، فليُخلِص في طلبه؛ لأن العلم عبادة، ولا تُقبَل العبادة إلا مع الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2867

• الهجمة المعلنة من أهل النفاق والعلمنة

  صلاح بن محمد البدير

  يأتي الهجومُ المعلَن والعداء المبطَّن على الإسلام وعلمائه وأهله وأسُسِه وثوابته ومناهجِه وبلاده مِن ذوي الفكر المقبوح، والتوجُّه المفضوح؛ ليؤكِّد بجلاءٍ أنَّ مِن بين صفوف الأمّة أدعياء أخفياءَ، كاذبون في الولاء والانتماء، سلكوا مسالكَ عدائيّة، وطرحوا في تضاعيف الصّحف أفكاراً علمانيّة لا دينيّة، شمَخَ كلُّ واحدٍ منهم بأنفٍ من الجهل طويل، واحتسى مِن قيح الخُبث وقبيح الأباطيل، ونطق بالزّور وافترى الأقاويل.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2891

• قبل أن تأكل الربا تأمل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 746

• [16] إهمال القلب وسوء الخاتمة

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  وابد من لقاء البلاء، ولو لم يكن إلا عند صرعة الموت، فإنها إن نزلت والعياذ بالله، فلم تجد معرفة توجب الرضا أو الصبر، أخرجت إلى الكفر.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 602