• حكم تقويم الاسنان وقفل الفلجة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 18 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 231

• حكم نزول الحيض مرة ثانية بعد الطهر

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 27 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 190

• إفطار رمضان عمدا ورد المظالم

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 122

• هل الإعجاب بقلائد الصليب كفر

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 114

• حكم الشرع في إجهاض جنين عمره 20 يومًا فقط

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  يجوز إجهاض الجنين الذي عمره عشرون يومًا إن كانت هناك حاجة أو مصلحة.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 1272

• هل للزوجة التى تطلب الطلاق الحق في المؤخر؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  إن كانت تلك الزوجة هي من تطلب الطلاق وتصر عليه، فهو خلع، يعني: فداء بعوض يتفقا عليه، فلها أن تتنازل عن مؤخر الصداق أو عن جميع المهر.

  تاريخ النشر: 13 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 474

• اثر ترك صلاة العصر على الصدقة الجارية

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فإنه إذا مات على ذلك حبط عمله باتفاق العلماء كما نطق بذلك القرآن في غير موضع. كقوله: { وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [البقرة: 217].

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 598

• حكم من أفطر بغير قصد

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 15 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 94

• هل استنشاق الحبة السوداء لحاجة يفطر الصائم

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فإن استنشاق الماء أو حبة البركة أو غيرهما لا يفسد الصوم؛ لأنه ليس طعامًا ولا شرْبًا، ولا في معناهما، ولا يغذِّي، ولا يُسْتَغْنى به عن الأكْل والشرب، والأصْل صحَّة الصيام>

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1441 | عدد المشاهدات: 1023

• هل هجر الزوجة لفراش زوجها يسقط حقها في النفقة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 679

• ضوابط عرض المرأة نفسها على الرجل للزواج

  الشبكة الإسلامية

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 158

• حكم طلاق من كان غائبًا عن الوعي

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  (ومَن زال عقله معذورًا)؛ كمجنون، ومُغمى عليه، ومَن به برسام أو نشاف ونائم، ومَن شرب مُسكرًا كرهًا، أو أكل بِنجًا ونحوه لتداوٍ أو غيره (لم يقع طلاقه)؛ لقول علي رضي الله عنه: "كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه"

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 210