يوجد 16138 نتيجة بحث عن: الجنة
  • العقل عقلان!
    أبو محمد بن عبد الله
    والعقل عقلان عقل غريزة وهو أب العلم ومربيه ومثمره وعقل مكتسب مستفاد وهو ولد العلم وثمرته ونتيجته فإذا اجتمعا في العبد فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء واستقام له أمره وأقبلت عليه جيوش السعادة من كل جانب وإذا فقد أحدهما فالحيوان البهيم أحسن حالا منه
    تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1628
  • إيقاظ الأمل وتقوية العزم في قلب كل تائب
    خالد أبو شادي
    من أراد أن يعمل كل شيء صحيحًا من المرة الأولى، فسيتوقف مع أول خطأ يقع فيه، ويترك المحاولة وييأس من التوبة..
    تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1147
  • يهدي للحق أو إلى الحق؟!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    من المعلوم أن الكلمات والحروف التي في القرآن، هي لغة عربية ولا شك، ولكنه – وهو الأهم- كلام الله تعالى، وقد ثبت أن الكلمة في القرآن قد تحمل أوسع من دلالتها اللغوية البحتة، وذلك من خلال النظرة الروحية أو الإيمانية أو الفقهية الشرعية! لأنها مقصود الله سبحانه أو مطلوبه من عباده، كما في كلمات: الصلاة، والحج، والزكاة، وغيرها من الأسماء بين اللغة والشرع. فلا بد من إعمال فقه الفقهاء الشرعيين اعتمادًا على فقه الأُدَباء اللغويين، حتى لا نخرج عن لغة العرب. وسترى فيها عجبًا عُجابًا من المعانيَ اللطيفة والحِكَم المُنِيفة، التي نذكرها إن شاء الله تِباعًا ولكلٍّ من الحرفين" إلى" و "اللام"، معاني عديدة
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5470
  • المؤثرات التربوية
    محمد سلامة الغنيمي
    العوامل الجغرافية والاجتماعية والدينية والاقتصادية تؤثِّر في تكوين شخصية أفرادها بجوانبها المُختلفة، بما يتلاءم مع كل بيئة ويُناسبها من ظروف.
    تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7205
  • الظالمة!
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    دائمًا مع ابنتها وإن كانت على الباطل فهي تدافع عنها أمام كل من يُواجِهها ولا يَهمها أن تكون ابنتها ظالِمة! أو أن تظلم معها! فهي تحارب من أجلها في جميع الأحوال ضد البعيدات والقريبات.. وويل لكل من تُسوِّل له نفسه أن يناقش ابنتها مجرد نقاش ليوضِّح لها خطأها..!
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1825
  • (8) البيت الجديد
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694
  • {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    كل من سوى الغني الحميد مربوبون فقراء، لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم نفعًا ولا ضرًا، ولا غنى ولا فقرًا، ولا موتًا ولا حياةً ولا نشورًا.
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2267
  • أعظم صراعات الرسل مع الملأ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 7 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 771
  • [28] أذكار الصباح والمساء (6)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    شروط قبول كلمة "لا إله إلا الله" مع الأدلة، مجموعة في بيتين من الشعر وهي: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقكَ معْ محبة وانقياد والقبول لها وزيْدَ ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 328
  • أشواق المرأة المسلمة
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    إن غاية ما تطمح إليه المرأة المسلمة هو تلبية أشواقها للحرية التي ترفع عنها قيود الحجر الذكوري دون أن تجنح بها بعيدا عن النسق القيمي والأخلاقي.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 349
  • بِرّ الوالدين
    عبد الله بن جار الله الجار الله
    - خاطب والديك بأدب: {فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا} [الإسراء: من الآية 23]. 2- أطع والديك دائماً في غير معصية فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. 3- تلطف بوالديك ولا تعبس في وجوههما ولا تحدق النظر إليهما غاضباً. 4- حافظ على سمعة والديك وشرفهما ومالهما ولا تأخذ شيئاً بدون إذنهما.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2143
  • متى تبدأ التربية؟
    ناصر بن سليمان العمر
    أهمية تقسيم مراحل العمر والتعامل مع كل مرحلة بما يناسبها. ما سأذكره في كل مرحلة قد يكون خاصاً بها، وقد يكون لتلك المرحلة وما بعدها.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1043

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً