• كلنا ذوو خطأ

  علي بن عبد الخالق القرني

  ها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في بستان من بساتين الأنصار، وأنس بن مالك رضي الله عنه وأرضاه يراقبه ويرقبه -وهو لا يراه-، وإذا بعمر يقف وقفة محاسبة ووقفة مراقبة مع نفسه، ويقول عمر: "أمير المؤمنين بخ بخ، والله لتتقين الله يا عمر أو ليعذبنك

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 20235

• قمعٌ صهيوني يُوحِّد وسلطةٌ فلسطينية تُفرِّق!

  مصطفى يوسف اللداوي

  نجح العدو الصهيوني فيما فشلت فيه السلطة والقوى الفلسطينية المختلفة، فقد وحَّد قمعُه الشعبَ الفلسطيني، وجمع بطشُه شتاتَه، ونبهت الشعبَ تهديداتُه، وأيقظته تصريحاتُ قادتِه من أحلامه، وأعادته رعونتُها إلى أصل صوابه، ووصلت دباباتُه من انقطع من أرضه، وأعادت ربط ما عزل من بلداته..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 725

• بملازمة الأذكار يحفظ العبد في دينه ودنياه

  خالد بن عبد الرحمن الشايع

  فإنَّ من أفضل ما يتخلَّق به الإنسان، وينطق به اللسان - الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2187

• صيام رمضان، أحكامٌ ومسائل

  إحسان بن محمد العتيبي

  هذه نبذةٌ مختصرةٌ في أحكام ومسائل مُتعلِّقةٌ بالصوم، أسأل الله أن ينفع بها..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2664

• يــا أهــل الفجر

  فئة موفقة، وجوههم مسفرة، وجباههم مشرقة، وأوقاتهم مباركة، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله، وإن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم،أتدري من هم؟

  تاريخ النشر: 15 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 1345

• التشبه

  خالد بن عثمان السبت

  لما استغنينا عن الناقوس والبوق شرع الله لنا الأذان، وشرع لنا صلاة الاستخارة إذا تردد المسلم في شيء هل يفعل أو لا يفع ومقابل ذلك طلب منا نبذ الاستقسام بالأزلام. كما هدانا ربنا تبارك وتعالى إلى الجمعة بدلاً من السبت والأحد الذين اتخذهما اليهود والنصارى عيداً، كما هدانا لعيد الفطر والأضحى بدلاً عن أعياد المشركين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5226

• (17) ماذا أفعل من أجل سوريا

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  أخي، أختي، لا تسهم في النار التي أوقدت لإخوانك في سوريا ولو بنفخة! ولو بنفخة، بل تعال وأطفئ النار وكن لدين الله من الأنصار...

  تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 7235

• جوالك جزء من شخصيتك

  خالد سعد النجار

  تعرف على جوالك، فلا تبخل على نفسك في أوقات فراغك بالتعرف على إمكانات جوالك، والخدمات العديدة التي قد تنتفع بها من خلاله، فكثير من الناس لا يعنيه من الجوال إلا الاتصال واستقبال المكالمات، وبالتالي تنحصر معرفته بجهازه في حدود مفتاح الغلق والفتح، حتى أن البعض يعسر عليه إضافة رقم جديد إلا بشق الأنفس، وقد يستعين بصديق أو مار بالطريق لكي يسجل له الاسم، وهذا عين الغبن، وقمة الكسل، في حين أن التدرب على هذه الأمور لا يكلف شيئًا، وشين بالمرء أن يستجدي العلم ويظهر بمظهر الأمي الجاهل وهو يقدر على المعرفة..

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 635

• الشيخ أحمد ياسين

  محمد بن إبراهيم الحمد

  وما هي إلا لحظات حتى عمَّ النبأُ أنحاءَ المعمورة، فغشي المسلمين ما غشيهم من الحزن، والأسى، واللوعة، فكأن سحابة حزن سوداء غشيت عِلْيَةَ القوم، وصغارهم وكبارهم، فاشترك في تجرع المصاب من عرف فضل الشيخ، وجهاده، وثباته، وزكاء نفسه، وطيب معدنه، وصلابة عوده.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 584

• نعم إنهم رجال الفجر

  أهل الفجر في ذمة الله تعالى وجواره، فما ظنكم بمن كان في جوار الله تعالى، وأنتم ترون الناس يطمئنون ويأمنون أشد الأمن حين يكون أحدهم في جوار عظيم من عظماء الدنيا، فلمن كان في جوار الله لهو أشد أمانًا واطمئنانًا.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 1568

• [03] الرجاء

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

• إنهم يتسكعون في منتصف الليل!

  ظاهرة تسكُّع بعض الشباب في الليل جديرةٌ بالاهتمام والدِّراسة، ولا سيَّما إذا كان هذا التسكُّع في ساعات متأخِّرة مِن الليل، فهذا أمرٌ جدُّ خطيرٍ، وهو مؤشِّر على عدم الانضباطية والتأقلُم مع الواقع الاجتماعي وقِيَمه الفاضلة، وإذا كان النهارُ هو ميدانَ العمل والمعاش، فإنَّ الليل لباس وسَكَن، وهذه سُنَّة إلهيَّة كونيَّة لا يمكن الخروجُ عنها؛ ولذلك يفترض أنَّ المجتمع بكلِّ أفراده يلتزم بمعطياتها ويخضَع لها، إلاَّ في الحالات الخاصَّة الضروريَّة.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1047