يوجد 2558 نتيجة بحث عن: سورة الصف
  • الثقة بالله
    الثقة بالله صفة من صفات الأنبياء؛ فهذا خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام حينما ألقي في النار كان على ثقة عظيمة بالله؛ حيث قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل" فكفاه الله شر ما أرادوا به من كيد، وحفظه من أن تصيبه النار بسوء، قال تعالى: {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} [الأنبياء:69].
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3322
  • دخلاء على الدعوة...!
    ومن اعتقد الدعوة كلأ مباحا لكل سطحي وجهول وتائب، ومتخلف، ومن هب ودب، بلا أسس علمية، ومقدمات منهجية،.! {أدعو إلى الله على بصيرة} [سورة يوسف] فأين البصيرة المكتسبة حينئذ ...؟!
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 515
  • الصفقة/الصفعة!!! الحقيقة تفحم العالم وأبواقه
    هي صفعة لم يسبق لها مثيل في تاريخ الثورة السورية الحافل بالمواقف الغريبة والمفاجآت المذهلة!! إنها الصفقة التي جرت بين المجاهدين السوريين الشجعان وبين عصابة نيرون الشام بشار الأسد، لمبادلة 16 راهبة نصرانية لدى المقاتلين ب 153 من حرائر الشام المختطفات لدى الطاغية!!
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 940
  • علو الله تعالى ومباينته لخلقه
    ولما كانت هذه الصفات، ومنها صفة علو الله على خلقه تابعة لذاته، فإن الإيمان بها واجب، كالإيمان بالذات العلية، ولذلك قال الإمام مالك رضي الله عنه لما سئل عن معنى قوله تعالى: {الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ} [طه:5]، فقال: "الاستواء معلوم (أي العلو) والكيف غير معقول، والإيمان به واجب".
    تاريخ النشر: 30 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4376
  • ومن الناس (2)
    أحمد بن عبد الرحمن القاضي
    ربما إلتاث بعض المسلمين بلوثة نفاق، أو ببعض أخلاق اليهود والنصارى من حيث شعر، أو لم يشعر. والمقصود ها هنا التعرف على هذا الصنف المريض، المندس في الصف، والحذر من الوقوع في حبائله وكشفه وتزييفه، وإعانته على التخلص من هذه الأوصاف الاجتماعية الذميمة.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 752
  • وَجَبَتْ.. يا شيخ معاذ!!
    الشيخ معاذ الخطيب رئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية رجل ذو سمعة عطرة وله مكانة مرموقة لدى مختلف شرائح المجتمع السوري، لكنه أمام مؤامرة صهيونية صليبية صفوية أكبر من أن يتم إحباطها بالسياسة، فهل يبقى في الائتلاف أم يستقيل!!
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 920
  • بيان من رابطة علماء المسلمين عن أداء بعثة المراقبين في سوريا
    قد هال رابطة علماء المسلمين استمرار المجازر الوحشية التي يرتكبها النظام السوري ضد الشعب السوري بالتزامن مع وجود بعثة المراقبين التي أرسلتها جامعة الدول العربية!! والتي لم يخفف وجودها من وتيرة العنف الرسمي، فضلاً عن إيقافه!!...
    تاريخ النشر: 23 صفر 1433 | عدد المشاهدات: 1797
  • جديد أبي حفص «عذاب القبر مجرد خرافة وأسطورة»
    إبراهيم بيدون
    قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: "وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر، ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: « نعم عذاب القبر حق».
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 3416
  • مظاهر الغلو في قصائد المديح النبوي
    منذ أن انتشر الإسلام أقبل الأدباء على مدح نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بمدائح كثيرة، حفظ لنا التاريخ شيئاً منها، ومن أقدمها ما جاء عن أم معبد رضي الله عنها من وصفها للنبي صلى الله عليه وسلم بعدما حل بخيمتها في طريق هجرته إلى المدينة، وكان من وصفها: "إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، لا نزر ولا هزر".
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3695
  • وقفات مع السبع المثاني
    روى الإمام البخاري عن أبي سعید بن المعلى رضي الله عنھ قال: كنت أصلي في المسجد، فدعاني رسول االله صلى االله علیھ وسلم فلم أجبھ، فقلت: یا رسول االله، إني كنت أصلي، فقال: ألم یقل االله: {استجیبوا الله وللرسول إذا دعاكم لما یحییكم} ثم قال لي: «لأعلمنك سورة ھي أعظم السور في القرآن، قبل أن تخرج من المسجد». ثم أخذ بیدي، فلما أراد أن یخرج، قلت لھ: ألم تقل لأعلمنك سورة ھي أعظم سورة في القرآن.
    تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3329
  • الحق جلي : مع أي الفريقين أنت ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    { وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا * أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا } [ الكهف 29-31] . قال السعدي في تفسيره : أي: قل للناس يا محمد: هو الحق من ربكم أي: قد تبين الهدى من الضلال، والرشد من الغي، وصفات أهل السعادة، وصفات أهل الشقاوة، وذلك بما بينه الله على لسان رسوله، فإذا بان واتضح، ولم يبق فيه شبهة.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 286
  • لكم دينكم ولي دين.. براءة من الأديان الأخرى وليست إقرارا وتركا لها
    أن هذه الآية الكريمة {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}، بل وسورة "الكافرون" كلها أنزلها الله تعالى للبراءة من الشرك وأهله.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 105860

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً