• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• الترويح في الإسلام: معناه وآثاره

  عبد الله بن ناصر السدحان

  فالترويح وسيلة تربوية، بل لعله من أكثر الوسائل التربوية فاعلية، لأنه يتم بعيدًا عن التوتر والقلق والتكيف على أوضاع معينة.. إنه التربية والتعليم الذاتي، من خلال اغتنام مجالات ومساحات الراحة الجسمية والرضى النفسي وأعلى درجات القابلية للاختيار.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5408

• تفسير سورة القيامة (1)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  فذلك القيام الطويل معه الحزن لأنه انتظار، كل إنسان يبدأ يتذكر ما قدم وما سعى في يوم طويل يزداد معه الهم؛ لأنك إذا أردت أو كنت في استقبال من أمرك لشيء، تبدأ تتخوف كلما طالت مدة انتظاره؛ كلما زاد الخوف زاد الهلع وزاد ما في النفس، إلا من أنعم الله جل وعلا عليهم بألا يخافوا ولا يحزنوا وهم أهل العمل الصالح وأهل العلم النافع الذين قال الله جل وعلا فيهم {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت:33] بعد الأوصاف السابقة في سورة فصلت.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4115

• (80) أتباع وحي الرحمن وأتباع وحي الشيطان

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تعلمه الشياطين، والسحر الذي يعلمه الملكان، فتركوا علم الأنبياء والمرسلين وأقبلوا على علم الشياطين، وكل يصبو إلى ما يناسبه.

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 958

• إشراقة من حديث الأمانة

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لا تقتصر الأمانةُ على العِفَّة عن الأموال، بل العِفَّة عن كل ما ليس للإنسان به حقٌّ هي أيضًا داخلةٌ في حدود الأمانة، أو أثر مِن آثارها، ومن الأمانة إعطاءُ كلِّ ذي حقٍّ حقَّه، فالعدل مِن الأمانة، والجور والظُّلم من الخِيانة، ومن الأمانة الاهتمام بأنَّ يحفظ المستأمِنون ما تحتَ أيديهم من حقوقٍ لغيرهم، حتى يؤدُّوها إلى أصحابها، وهي على حالتها حينما استؤمنوا عليها، ما لم يكن مرورُ الزمن يُغيِّر منها بصفة طبيعيَّة.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2792

• نداء من الفجر القادم

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  من أزور؟! هل أزور من بليل نائمون.. في نهار غافلون.. عن دروب الخير دوما تائهون.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 875

• الحجاب الشرعي وحجاب النفاق

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 6 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 167314

• الرد على المضحي بالدجاج!

  أبو الهيثم محمد درويش

  الأضحية عبادةٌ كالهدي فلا يشرع إلا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه أهدى أو ضحى بغير الإبل والبقر والغنم.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 739

• (7) خُلق الحياء

  من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم

  أم سارة

  من أعظم وأجل الأخلاق التي يجب أن يتصف بها المسلم خُلق الحياء، فقد كان رسول صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياءً حتى أن أصحابه قالوا في ذلك: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياءً مِن العذراء في خدرها" (صحيح مسلم:2320)، وكان إذا كره شيئًا يظهر هذا في وجهه صلى الله عليه وسلم..

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5382

• [11] وللإنترنت سِحرٌ.. يدمّر!!

  من: هو وهي

  سحر المصري

  الإنترنت سلاح ذو حدّين، وهو كأي وسيلة معرفية تواصلية، يمكن أن نستخدمه فيما يُرضي الله ويسمو بالنفس والفكر، كما يمكن أن نستخدمه فيما يدمّرنا على صعيد الدّين والنفس والأسرة.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 573

• كيفَ ثَبَتُوا؟!

  ظافر بن حسن آل جبعان

  وعلى العبدِ أن يحذرَ أشدَّ الحذرِ من الإعجابِ بالنَّفسِ؛ فإنَّه سبيلُ هلاكِها، والمُذهِبُ لبركةِ عملِها، وَلْيَكُنِ العبدُ على يقينٍ أنَّه مهما بذل وعمِل فإنَّه لا يزالُ مُقصِّرًا في جنبِ اللهِ عزَّ وجلِّ.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1005

• لم يهنىء النصارى

  أبو الهيثم محمد درويش

  الله المسؤول أن يُعزّ المسلمين بِدِينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم. إنه قويٌّ عزيز.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1341