• (04) أسباب الإرث في الإسلام

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  للإرث في الشريعة الإسلامية ثلاثة أسباب وهي: السبب الأول: النكاح.. السبب الثاني: الولاء؛ وهو قرابة حكمية.. السبب الثالث: النسب؛ القرابة الحقيقيَّة..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3515

• {وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا}

  جاءت هذه الآية في سياق بيان ما حرَّمه الله وما أحلَّه من نكاح النساء؛ فبعد أن بيَّن سبحانه ما حرَّمه من نكاح المحارِم، ندب سبحانه عباده إلى الزواج مما أحلَّه لهم من النساء، ثم أتبع سبحانه ذلك ببيان آخر، بين من خلاله ما فطر الله عليه الإنسان من ضعف...

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4247

• القرآن موعظة يتعظ بها العبد

  محمد بن صالح العثيمين

  إن كثيرًا منكم يسمعون ما يتلى من كتاب الله وما يؤثر من سنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة،.. لا يزدادون بذلك إيمانًا ولا قبولاً للحق ولا انقيادًا لطاعة الله وربما يصرّحون بالإثم فلا يفعلون ما يؤمرون به ولا يتركون ما يُنهون عنه. (خطبة جمعة للشيخ عن القرآن موعظة يتعظ بها العبد-التحذير من التهاون بالطلاق)

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8181

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• فاتحة التوبة

  من: كيف أتوب

  محمد حسين يعقوب

  أخي التائب.. ابدأ بتحقيق التوبة النصوح.. ابدأ بأن تتوب الى الله توبة نصوحا.. وقد قال إبن القيّم: في التحقيق أن التوبة تستلزم ترك المناهي.. والإقبال على العمل بالأوامر.. فمن ترك المناهي.. ولم يعمل بالأوامر.. لم تقبل توبته.. وليس بتائب.. قال تعالى: {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدّل الله سيئاتهم حسنات} [الفرقان:70].

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2847

• أحوال الطلاق قبل الدخول

  الطلاق قبل الدخول يعتد به شرعا، ويعتبر نافذا لانعقاد النكاح بمجرد العقد الصحيح، لكن إن كان الطلاق قبل الدخول واحدة فقط فهي بينونة صغرى

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 54

• انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 839

• [13] الزنا

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن شيوع الاختلاط في المدارس والجامعات وأماكن العمل والبيوت بزعم الصداقة البريئة قد أدى إلى انتشار الرذائل والقبائح وزيادة حالات الزواج العرفي والنكاح بدون ولي.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2769

• (1) مقدمة

  من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت

  محمد صالح المنجد

  قال ابن كثير رحمه الله: "يذكر تبارك وتعالى تمام نعمه على عبيده، بما جعل لهم من البيوت التي هي سكن لهم يأوون إليها، ويستترون وينتفعون بها سائر وجوه الانتفاع".

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3019

• الله الرزاق

  والقرآن فيه من ذكر أسماء الله وصفاته وأفعاله أكثر مما ورد فيه من ذكر الأكل والشرب والنكاح في الجنة، والآيات المتضمنة لذكر أسماء الله وصفاته أعظم قدرًا من آيات المعاد..

  تاريخ النشر: 26 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3785

• فتنة الشهوات

  إنَّ الشَّهوة غريزة مزروعة في الإنسان من الله - سبحانه - مثل شهوة النِّكاح، وشهوة الأكْل، وشهوة المال، وغير ذلك من الشَّهوات، وتتفاوت درجةُ هذه الشَّهوة من إنسانٍ لآخرَ.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 636

• أسباب الرزق.. وجالبات البركة

  (تقوى الله - كثرة التوبة والاستغفار - التوكل على الله - صلة الأرحام - النفقة والصدقات - الحج والعمرة - النكاح بغية العفاف - العبادة وتفريغ بعض الوقت لها - ترك المعاصي والذنوب - الشكر والرضا)

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 334