• ميراث المرأة في الإسلام

  محمود الدوسري

  "ميراث الرجل والمرأة في الإسلام" يُجمَع في ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الإسلام أعطى المرأة نصيبها من الإرث. / المطلب الثاني: أربع حالات ترث فيها المرأة نصف الرَّجل. / المطلب الثالث: شبهات وردود حول ميراث المرأة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 222

• فكر قبل أن تسرق

  كثيرًا ما سمِعنا عن قضايا في المحاكم من أجل المال والإرث، فالأخ يُقاضي أخاه، والابن يقاضي عمه، وغيرها من القصص، وتجد الأقارب صاروا أعداءً، فلماذا أيها الإنسان؟ هل يستأهل المال كل هذا؟ وهل لأجله تُقطَّع الأرحام، ويصبح الإنسان عدوَّ أخيه وعمه؟

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 64

• عمل الدنيا لا ينافي عمل الآخرة

  محمد صالح المنجد

  حسن القصد والنيّة الحسنة بأن يقصد بتجارته وجه الله لا الأشر ولا البطر، ولا التفاخر ولا التكاثر، وأن يقصد إعفاف نفسه عن سؤال الناس والاستغناء عن الخلق، والإنفاق على نفسه وأهله وكلّ من تلزمه نفقتهم من الأقارب، وصلة الرحم وأداء حقّ المال من الزكاة والصّدقة والإنفاق في كلّ ما يحبّه الربّ.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 4079

• (03) أهمية قسمة التركات

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  تولَّى الله تعالى عز وجل بنفسه تقدير الفرائض ولم يُفوِّض ذلك إلى ملك مقرَّب ولا إلى نبي مرسل، فبيَّن لكل وارثٍ ما له من التركة وفصلها غالبًا، بخلاف كثير من الأحكام التي جاءت مُجمَلة في الكتاب وفصلتها سنة النبي صلى الله عليه وسلم كالصلاة والزكاة والحج، فالفرائض أُنزِلت فيها الآيات مفصَّلة كما في بداية سورة النساء وفي آخرها..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2357

• موعد في الأقصى

  محمد علي يوسف

  كلما تذكرت مشهد إمامة النبي لإخوانه الأنبياء، وتخيلت تلك اللحظات الفارقة فى عمر البشرية؛ كلما خفت من تلك الأمانة، و سألت نفسى: هل تحملنا ذلك الإرث وصُنَّا ذلك الفضل؟!  هل صانت الأمة قيمة إسراء نبيها وإمامته فكانت أمة الأئمة، أم أنها اختارت التفريط والإفساد فضاع منها مسراه الكريم وصارت على شفا تضييع رمزيته، وعلى إثره ميزتها وخيريتها التي أحذاها الله رب العالمين؟!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 114

• الإعلام الإسلامي وصراع الوجود

  الشبكة الإسلامية

  إعلامنا الإسلامي ينبغي أن يكون قويا في الطرح، محتويا لأفراد المجتمع المسلم على اختلاف أعمارهم وثقافتهم، حريصا على البرامج والخبرات التي تُعنى بالتقنية في كل مراحلها المتقدمة، مستقطبا لذوي التخصصات والمهارات، قادرا على المنافسة، جريئا في عرض كافة القضايا، معتنيا بمواجهة وتفنيد كل المؤامرات والشبهات التي يتبناها الإعلام المعاكس والمغرض، كقضية تحرير المرأة أو الحجاب أو نظام الإرث أو العقوبات في الإسلام.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 748

• رؤية في مساواة الرجل بالمرأة في الميراث

  بَنى بعضُ المثقفين الغربيين من وُجود بعضِ صوَر الإرث التي يكونُ للأنثى منها نصفُ نصيب الذكَر تصوُّراً بأنّ القاعدةَ العامة في الميراث في النظام الإسلاميّ أنّ الذكَر والأنثى حينما يكونانِ في درجةٍ واحدة من القرابة للمورِّث فإنّ نصيبَ الأنثى يكونُ دائماً نصفَ نصيب الذكر، بَنَوْا على ذلك أنّ هذا الوضعَ يمثِّل انتهاكًا للمساواة بين الرجل والمرأة.

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2138

• في ثقافتنا.. ذئاب

  في ثقافتنا للحيوان والطير خصوصية ومعانٍ ومدلولاتِ ثرية، و(توظيف رمزي) لافت للانتباه، بعض هذه الأمور يرتبط بالإرث الثقافي، الشَّفاهي والكتابي، وبالخيال الجُمعي، وبالأسطورة، لكن بين الحيوانات عمومًا، والسِّباع واللَّواحم خصوصًا، تركت الذِّئابُ أثرها العميقَ في ثقافتنا العربية، ورُصد لَها أسماء، ونُسجت لَها مواقف وحكايات، ومنها اشتُقَّت أفعال وصِفَات، كما أنَّ مِن طباعها استُعِيرت رذائلُ وفضائل ألصقت بالبشَر، ومِن مسلَكِها استُلهمت صورٌ من المدح والقَدح، والفخر والهِجاء، وبِها ضُرِبت الأمثال الشعبيَّة.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 7580

• موجة إلحاد!

  نتيجة للتلاقح الثقافي وكردة فعل للصدمة الحضارية كان لدول العالم الإسلامي نصيبها من هذا الإرث الغربي الصرف.. حيث أخذت من ضمن ما تلقَّت من حيثيات الحضارة الغربية في العلوم والإعلام مفاهيم الغرب حول الدين والإله في آخر صورها، دون سبر أغوارها والنظر في أسباب ومقتضيات تلك المفاهيم، وظهر لدينا مسوخ بشرية تدَّعي أنها تحمِل مِشعل النور الذي يُضيئ لمجتمعاتها طريق التقدُّم والرُّقي! فانساق لهم كثير من الدهماء الذين وجدوا في تلك الصورة المزيَّفة للإنسان المتحضِّر نموذجًا للحرية ورمزًا للخلاص من التبعية والرجعية.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2059

• ومضى شارون السفاح

  خالد سعد النجار

  بدأ جنرالاً وسفاحاً ويمينياً متشدداً مدافعاً عن أيّ وكلّ استيطان في فلسطين المحتلة .. إنه شارون، الجثة الثقيلة التي لم يكن من اليسير أن تنفلت من ذلك الإرث الدموي الثقيل لمجازر صبرا وشاتيلا، والصقر الذي حطّ علي منصة الكنيست في إهاب رئيس الوزراء بعد نحو عقدين من تلك التوصية الشهيرة التي قضت بحرمانه من شغل وظيفة وزير الدفاع .. إنه شارون الذي كان يلقّب بـ (البلدوزر)، وينبغي بعد ترأسه للوزارة الإسرائيلية أن يسير مثل غزال كما نصحته صحيفة نيويوك تايمز!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1171

• خطبة الجمعة و معركة الشبهات

  ملفات متنوعة

  حوارات ولقاءات تطعن بسيوفها في الهوية الإسلامية والأصالة المعرفية والإرث العلمي للأمة الإسلامية حتى صارت القنوات والفضائيات ساحات لحروب فكرية وكلامية لا يهدأ أوارها، الخصم فيها حاضر بقوة وقد أجلب بخيله ورجله، ولم يلق من المواجهة الشرعية ما يفي بتغطية عدد الجبهات وكثرة القنوات التي فتحت الباب لقصف الأمة بكل فكر إلحادي وكل قناعة علمانية

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 315

• ظاهرة تأنيث الفقر

  لقد أعطى الإسلامُ المـرأة حقوقهـا، سواء المـادية: كالإرث، وحرية التجـارة والتصـرف بأموالها، إلـى جانب إعفائها من النفقة حتى ولو كانت غنية؛ أو حقوقها المعنوية: فالمـرأة كانت لها أدوارها المؤثِرة في صناعة التاريخ الإسلامي، إذ نجد فيه المرأة صانعة سلام، كدور السـيدة أمِّ سلمة في درء الفتنة التي كادت تتبع صلح الحديبية، ونجـد أيضاً المرأة محاربة حتى تعجَّب خالد بن الوليد مـن مهارة أحـد المقاتلين قبل اكتشـافه أن ذلك المحارب امرأة. قـال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِـنَّ بِالْـمَعْرُوفِ} [البقرة:822].

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1935