-
- الرحمة
- محمد علي يوسف
- من المنطقي جدًا والمتوقع أن هذا التابع أو المريد حين يلاحظ الخلل في جزء أن يراجع باقي الأجزاء، ولو أن ثورته عارمة وغضبته شديدة فمن المتوقع أيضًا أن يشكك في الأجزاء الأخرى، وربما يأبى تلقيها ممن يراهم قد خذلوه وتتضاعف المشكلة، ويعظم الخطب حين يرفض الناس الصواب الموجود بناءً على الخطأ الملحوظ..
- تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 542
-
- (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة
- من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
- أبو بكر جابر الجزائري
- إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.
- تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617
-
- (99) سُنَّة الخروج إلى صلاة العيد
- من: إحياء
- راغب السرجاني
- كان رسول الله يحب للمسلمين أن يُظْهِروا جَمْعَهم وفرحتهم وعبادتهم للناس جميعًا؛ فهذه أبلغ دعوة للإسلام؛ لهذا حضَّ على سنن خاصة في صلاة العيد..
- تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 654
-
- نصيحة الشيخ ابن باز الأخيرة
- عبد العزيز بن باز
- نصيحة غالية من الشيخ رحمه الله وهي جامعة للخير كله. فلنعمل بها.
- تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 11194
-
- المسجد الأقصى فضله ومكانته
- صالح بن محمد آل طالب
- وإن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلة الإسراء كانت إعلاناً بأن الإسلام هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي الصبغة الإسلامية، فالتصق نسب المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.
- تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1678
-
- ملخصات عن البابية والبهائية
- عبد العزيز بن باز
- ما حقد الميرزا على أمة حقده على أمة خاتم المرسلين، وحسبك أن يبهت السلف والخلف جميعًا بأنهم لم يفقهوا شيئًا من القرآن فيقول: "انقضى ألف سنة ومائتان وثمان من السنين من ظهور نقطة الفرقان، وجميع هؤلاء الهمج الرعاع يتلون الفرقان في كل صباح، وما فازوا للآن بحرف من المقصود"، ثم يقول البهاء: "إن الذي ما شرب من رحيقنًا المختوم الذي فككنا ختمه باسمنا القيوم إنه ما فاز بأنوار التوحيد، وما عرف المقصود من كتب الله، وكان من المشركين".
- تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1986
-
- السويد سوَّد الله وجهها
- نبيل بن علي العوضي
- أنت أيها المسلم.. أيتها المسلمة.. كل منا عليه دور في نصرة نبيه والذود عنه والتعريف به، ومقاطعة كل بلاد لا تحترم ديننا بما استطاعت «ورب رجل اشعث أغبر ذو طمرين لو أقسم على الله لأبره».
- تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 23581
-
- الوصية بقراءة القرآن الكريم وتدبره والعمل به
- عبد العزيز بن باز
- يا عبد الله إما أن تكون تالياً، وإما أن تكون مستمعاً، فينبغي لك التدبر والتعقل لهذا الكتاب العظيم حتى تعمل بما فيه، وحتى تعلم عظمته، وما اشتمل عليه من الخير والهدى والتوجيه والإصلاح، وقد تيسر بحمد الله لك أن تقرأه وأن تسمعه، فهو يتلى من إذاعة القرآن الكريم صباح مساء، تستطيع أن تسمعه متى شئت، وتستطيع أن تسمعه من بعض إخوانك في كل مجلس تجلسونه..
- تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2421
-
- عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم
- محمد صالح المنجد
- نظراً لما نلحظه من غفلة الكثير من المسلمين عن حكم هذه الأعياد وأصلها ؛ رأينا نقل هذه المقالة..
- تاريخ النشر: 6 محرم 1423 | عدد المشاهدات: 346657
-
- بداية المغول المسلمين
- راغب السرجاني
- إن دولة جنكيز خان توزعت بعد وفاته إلى أربعة فروع، وبدأ الإسلام ينتشر في هذه الفروع الأربعة، وأصبح التتر يعتنقون الإسلام بجهود الخاقان، حتى دخلوا في ظرف مائة سنة في دين الله، وقد سرد أرنولد عدة أحداث تلقي الضوء على هذا الباب
- تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11979
-
- الخطاب الدعوي.. بين أمة الدعوة وأمة الإجابة
- قد يخاطب الدعاة أمة الدعوة بما تُخاطَب به أمة الإجابة، بل قد لا يُفرِّق الداعي بين الموحِّد وغيره، وتكون الكارثة حينما تضيع حقائق الإيمان وتكاليفه، وتلتبس مفاهيم التوحيد عند أمة الإجابة، وتغيب مقتضياته، وترتكب نواقضه! ويزداد الطين بِلَّةً، ويعظم الخطب حين يغضّ الدعاة الطرف عن الأخطاء العقدية في التصوُّر أو في السلوك.
- تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2300
-
- غرس القيم قد يكون حلًا
- محمد جلال القصاص
- تكمن صعوبة غرس القيم في أنه يحتاج لأسرة واعيةٍ. ويحتاج – من المهتمين بالمجال العام- لتوفير مادة علمية (كتب، محاضرات..) يتم تثقيف الآباء والأمهات عليها.
- تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 462
يوجد 4289 نتيجة بحث عن: "الخطبة"



