• حَدِيثُ مُوسَى

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9) إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آَنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (10) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (12) وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)} [ طه]

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 241

• قبسات من أدب الدكتور راشد المبارك

  أحمد البراء الأميري

  "عن الشِّعر الذي يُشكِّل الشطرَ الأعظم من أدب الدكتور راشد المبارك، والذي ضَمَّهُ ديوانه (رسالة إلى ولادة) بجزأيه: الأول والثاني؛ لأقتبسَ منه بعضَ القبسات، أُمهِّدُ لها بالحديث عن مِفتاح شخصيَّة الشاعر التي تُعِينُنا على فهْم شِعره".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 6963

• ما أحوجنا إلى الحلم

  أبو الهيثم محمد درويش

  وسط ضجيج الحياة، وزحام المسارعة، واللهاث خلف الدنيا قد تسقط من بعضنا بعض أخلاقه كما يسقط العرق الناتج عن الركض خلف الدنيا. ومن هذه الأخلاق التي كادت تندر في مجتمعاتنا خلق الحلم.. حتى بتنا نذكر من يتصف بالحلم ذكر النادر الشحيح المميز في مجتمعه المبتعد عن الحلم والأناة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1457

• العفو؛ قوة وعزيمة

  أبو الهيثم محمد درويش

  وللأسف نرى على المستوى الفردي والمجتمعي البعد التام عن هذا الخُلق، ولو رجعنا إليه، وطبقناه لانتهت الكثير من مشاكلنا خير نهاية، سواء الفردية منها، والمجتمعية، وأولها السياسية.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1475

• الحلقة (12): أركان الإيمان (5) الإيمان بالقدر

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإيمان بالقدر يعني الإيمان بعلم الله المحيط وكتابته لما كان وما سيكون من العباد

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 380

• يوسف يستكمل خطته

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أدخلهم يوسف في متاهة لا يدرون كيف الخروج منها

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 232

• (31) اسم الله المقيت

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  والمقيت -بمعني المقتدر- هو الذي يمد الإنسان بما يحتاجه من طعام ويهيئ له هذا الطعام بكيفية تتوافق مع طبيعة جسده وأجهزته الحيوية، وبما ييسر للجسد الانتفاع به، فسبحانه هو المقيت المقتدر علمًا وقوة، مقتدر علمًا: فيعلم ما الذي يفيدك ويرسله لك قوتًا ورزقًا لبدنك وروحك، ومقتدر قوة: يهيئ الأسباب لتقبل هذا القوت فتتقبله روحك ويتقبله جسدك.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5277

• وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 615

• هكذا ربى القرآن أمهات المؤمنين

  خالد بن عثمان السبت

  ما أحوجنا في هذه الأيام إلى التربية القرآنية، ما أحوجنا أن نرجع إلى القرآن في وقت أصبحت تتقاذفنا كثير من الدعوات المضللة لا سيما فيما يتعلق بالمرأة المسلمة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3827

• (30) كرامةُ أبي إسحاق

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  لولا أنه حدَّثني بها بنفسه وهو موضِعُ ثقةٍ عندي، لما كنتُ لأرويَ عنه واقعةً خارقةً للعادة قد يستغربُها السامعون، ولا تحتملها عقولُهم.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 911

• ‏سباب المسلم والرد بالمثل‬

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  السباب‬ هو الشتم أو المشاتمة، وقيل: "السباب أشد من السب"، فالسباب هو: أن يقول الرجل في الرجل ما فيه وما ليس فيه يريد بذلك عيبه، وأما السب فلا يكون إلا بما هو فيه وفي الحديث المتفق عليه: «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»، ولا يجوز أن يقال للإنسان حيوان أو حمار، أو أي كلمة أخرى يقصد منها الذم مثل غبي أو حقير، إلا أن يكون قال ذلك له على سبيل الرد بالمثل..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 3417

• داء اطلاق البصر

  خالد أبو شادي

  قيل لأبي عبدالله أحمد بن حنبل: "رجلٌ تاب"، وقال: "لو ضُرِب ظهري بالسياط ما دخلت في معصية الله؛ إلا أنه لا يدَعُ النظر؟!"، فقال: "أيُّ توبةٍ هذه؟!". ومعنى كلامه: ما قيمة مثل هذه التوبة مع استمرار إطلاق البصر؟!

  تاريخ النشر: 6 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138