يوجد 15471 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • (5) اتخاذ المنافقين بطانة
    من: من أسباب الخذلان
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    لقد كان اليهود - وما يزالون - يقولون: إن حروبهم دينية، دعتْهم إليها التوراةُ، وكان المنافقون - وما يزالون - يقولون: إنها حروب دنيوية، لا علاقة للدين بها؛ خوفًا من إحياء الشعور الديني لدى المسلمين، فيهزمون بحقهم باطل غيرهم.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 113
  • (2) الركون إلى الظالمين
    من: من أسباب الخذلان
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إنَّ الرُّكون للأعداء كان سببًا في خِذلان الأمَّة وهوانها وذُلِّها، وتخلُّف نصر الله تعالى عنها، وهذا الذلُّ قد أنسى المسلمين قدرهم في كونهم من خير أمةٍ أُخرجت للناس...
    تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 64
  • صفحات مضيئة من حياة الفاروق رضي الله عنه: وأسْلَمَ عُمَرُ (2)
    فاطمة الأمير
    لقد أضاف إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه للمسلمين قوةً ونصرًا، لقد أعزَّنا الله بعمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكم تمنيت مع كل حدثٍ مؤلم يُصيب المسلمين أن يكون عمر بن الخطاب بيننا!
    تاريخ النشر: 27 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 79
  • تأملات في آيات .. (2)
    سالم محمد
    (الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى) أما بعد: فهذه الباقة الثانية من بستان التأملات في كتاب رب الأرض والسماوات، نسأل الله أن ينفع بها:
    تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 70
  • [03] الرجاء
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821
  • (7) إخباره صلى الله عليه وسلم بفتح فارس، فتح الحيرة
    من: دلائل النبوة
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2040
  • الحسابات الجارية – حقيقتها وتكييفها (1)
    هذا بحث مختصر في موضوع مهم من موضوعات القضايا المالية المعاصرة، وبالتحديد المعاملات المصرفية المعاصرة، وعنوانه: (الحسابات الجارية: حقيقتها وتكييفها)
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4289
  • حكومة المالكي .. وأكذوبة تهديد مرقد الحسيــن رضي الله عنه!!
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 4728
  • أبو الحسن الندوي (1332هـ/1913م -1420 هـ/1999م)
    خالد سعد النجار
    الشيخ أبو (الحسن علي الحسني الندوي)؛ أحد أعلام الدعاة إلى الإسلام في عصرنا بلا ريب ولا جدال، عبَّرت عن ذلك كتبه ورسائله ومحاضراته التي شرقت وغربت، وقرأها العرب والعجم، وانتفع بها الخاص والعام، كما أنبأت عن ذلك رحلاته وأنشطته المتعددة المتنوعة في مختلف المجالس والمؤسسات، وبعض كتبه قد رزقها الله القبول، فطُبِعت مثنى وثلاث ورباع، وأكثر من ذلك، وتُرجِمت إلى لغات عدة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2172
  • [10] الجنة دار السعداء
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    فأبواب الجنة ثمانية فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريَّان، وقد يُدعى الإنسان من جميع الأبواب الثمانية وما بين مصراعي الباب مابين مكة وهجر ويأتي عليه يومٌ وهو كضيض.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1102
  • (1) مقدمة - المناهج في أمريكا
    من: مناهجنا بين التطوير والتغريب
    الغرض من هذا المحور، بيان المنطلقات والأسس التي تقوم عليها، ففي الوقت الذي تطالب فيه الدول الإسلامية بتغيير مناهجها، نبين كيف أن مناهجهم جاءت محققة لمعتقداتهم ومنطلقاتهم الفكرية، وهذا فيه رد عملي عليهم وعلى أذنابهم من المستغربين...
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7957
  • (7) يا أمتي اقرئي التاريخ
    من: تأملات تاريخية
    إنها دعوة لأمتنا أن تقرأ تاريخها العريق قراءة واعية تستخرج منه الدروس والعبر، وأن تقف أمام أحداث التاريخ الإسلامي وقفة متفحصة مدققة، ليست سردًا تاريخيًا للأحداث بقدر ما هي تنقيب بين أسطره على مدلولات هذه الأحداث والوقائع، وعلاقتها بواقعنا المعاصر.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3116

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً