يوجد 29746 نتيجة بحث عن: للأمة
  • عِزَّة المسلم طريقنا إلى السعادة والرُّقي
    نحن نعيش في حالة من التخلّف الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي، وفي المقام الأول التخلُّف الديني بالبعد عن تعاليم الإسلام ومقاصد الشريعة، ولأن الأمم في كافة أرجاء الدنيا تبحث عن التقدم وتبغي لأبنائها الرُّقي والعيش في الرخاء والرفاهية فإن أعظم أمة حققت هذا وزيادة أمة الإسلام، ولكن المسلمون لَمّا ابتعدوا عن دينهم وصاروا يلهثون وراء غيرهم يبتغون العِزّة عندهم ويبغون منهم المعرفة وأضحوا يقلدونهم في كل شيء ويستوردون منهم أي شيء أفكاراً وسياسات.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2882
  • هل يعترف اليهود بالإسلام؟
    راغب السرجاني
    على الرغم من أن نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم معترفًا بحقوق غير المسلمين من اليهود النصارى وغيرهم، أيًّا كانت طوائفهم في الحياة وحرصه على دعوتهم، وقبوله صلى الله عليه وسلم لهم متجاوزًا كل مساحات الاختلاف العقائدي الشاسعة التي تفصل بينهم وبينه صلى الله عليه وسلم.. على الرغم من كل ذلك فإن السؤال التالي يطرح نفسه بإلحاح: هل اعترف الآخرون بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بالمسلمين؟!
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10166
  • الإجازة وقلق المربين
    عمر بن عبد الله المقبل
    إن استشعار الأب والأم لعظيم مسؤوليته عن أسرته من أول خطوات التصحيح، وجلوس الوالدين مع بعضهما، أو الأب مع نفسه جلسةً يكتبُ فيها كلَّ ما يرى أنه مقصرٌ فيه مع نفسه وأولاده! هو طريق مهم للعلاج، والمقام لا يحتمل البسط، لكن من وضع قدَمه على أول الطريق، وصدق مع الله؛ صدقه الله، وبلغ مراده.
    تاريخ النشر: 12 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1098
  • أهل الكهف : شباب فروا بدينهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الدرس الأعظم هنا : إذا اشتدت المحن و صدقت مع الله و تمسكت بدينه و فررت من الفتن و فعلت ما استطعت و لجأت إليه بصدق ...سخر الله لك من مخلوقاته و أراك من قدرته ما تحار له العقول . { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } [الكهف 9-12 ] .
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 504
  • مَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ؟
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    فما كان من الرباني الصالح الرسول الكريم القوي الأمين إلا أن وضعه في موضعه الحقيقي الذي لا يتجاوز حجمه الطبيعي ثم أعلمه بما بدر منه و بما سيعاقب به جراء فساد قلبه : { قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي * قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا } طه 95 - 97 .
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 411
  • دمّاج وحلقات المخطّط الرّافضي الكبير
    ناصر بن سليمان العمر
    إنّ الأمة الإسلاميّة اليومَ تعيش كلّها حراكاً واقعيّاً شديداً؛ فهي من جانبٍ قد هبّت في كثيرٍ من أقطارها ضدّ حكامها الظالمين، وهي من جانبٍ آخر تواجه خطراً يتهدّد وجودها، ويتوجّه لا إلى من يصطلي بنيرانه مباشرةً، أعني إخوتنا في سوريا الأبيّة، ولكن إلى كلِّ مسلمٍ على ظهر الأرض.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1803
  • لله در العلماء!
    ها هم علماء الأمة اليوم يسعون جاهدين ليعيدوا إلى العلم ريادته؛ ليكون علماً خالصاً للخالق عز وجل، مديناً له بالفضل دون غيره؛ نراهم يقيمون الدروس والمحاضرات، ويعقدون الدورات العلمية تلو الدورات؛ في سبيل إعلاء راية توحيد الله عز وجل؛ وهم يحملون همَّ هذه الأمة المستهدفة في دينها وعقيدتها، من داخلها وخارجها.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 893
  • (23) زواج العلماء من الخارج
    من: صناعة العلماء
    راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان
    تدور هذه الحلقة حول ظاهرة منتشرة بين العلماء، و هي زواج العلماء في الخارج، وتوضيح ضوابط هذا الزواج في الفقه الإسلامي، مع بيان أهمية الزواج في حياة الإنسان، وضرورة مساعدة النابغين من طلاب العلم على الزواج المبكر... وهنا ملخص ما جاء فيها
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 943
  • هل المطالبة بالشريعة خروج
    أبو الهيثم محمد درويش
    وبين ذا وذاك تقمع الأنظمة أي محاولة تطالب بالعودة بالأمة إلى مجدها وعزتها، ويرجع ذلك حتماً وبلا ريب لخوف الأنظمة من أن الشعوب ستلفظها عند تطبيق الشريعة لما يعتريها من فساد ومخالفات صارخة ما قامت تلك الأنظمة إلا بها وما تقتات إلا عليها، من قمع للحريات
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 11588
  • صراع الهوية (1)
    محمد العبدة
    لا نُبالِغ إذا قلنا أن أحد أسباب ضعف الأمة في العصور الأخيرة هو هذا الصراع الخفي والمعلن الدائب الذي لم ينقطع بين تيارين رئيسيين، تيار التغريب والعلمانية والليبرالية وتيار التشبث بالهوية العربية الإسلامية وبالحضارة الإسلامية ليكون للأمة انتماءٌ، ووجهة تُولِّيها، وبوصلة تُرشِدها، فالفضاءات العربية اليوم ليست خالصة لثقافة موحّدة، فالقيم متضاربة والمرجعيات الفكرية ليست هي ذاتها في كل المناطق، وثقافة غير متجانسة.
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1450
  • أشواق المرأة المسلمة
    حميد بن خيبش
    هل قُدر للمرأة المسلمة أن تقضي حياتها متأرجحة بين سجان باسم الدين، ونخاس باسم الحرية؟ أم آن الأوان لفض هذا الاشتباك، وتحريرها من سوء الفهم وخبث التوظيف لكلا التصورين؟ إن ما نتابعه اليوم من سجال إعلامي ومعارك حقوقية وسياسية لإنصاف المرأة، والحد من صولة الخطاب (الذكوري) وهيمنته على كل مناحي الحياة، يوشك أن يُقنعنا بأن المرأة باتت قاب قوسين أو أدنى من النصر، وردم آخر معاقل التخلف والجمود الفكري! بيد أن ما ينضح به الواقع اليومي من مشاهد الاحتفاء الزائد بالجسد، ومخلفات الغارة الجنسية التي يدعمها خطاب العولمة بشكل غير مسبوق، يدفعنا للارتياب في صدق الانحياز لمطالبها، وتضميد جراح التاريخ!
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1240
  • (16) العلماء والتجارة بالعلم
    من: صناعة العلماء
    راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان
    تستكمل هذه الحلقة ظاهرة العلماء والتجارة بالعلم، وتوضيح مدى خطورتها على أخلاقيات العالم الرباني، وإن أخطر ما في الظاهرة أنها أصبحت شائعة حتى في الرموز الدعوية على شاشات التلفاز والمؤتمرات الدولية، كما تتناول الحلقة خطورة قتل طموحات العلماء، وضرورة أن يكون للعالم الرباني أهداف واضحة يسعى إليها... وهنا ملخص ما جاء فيها.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1508

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً